但是在大皇子的党羽、母族妻族面前，大儿子就是英明，必须掌握权力。

在二皇子的党羽下属、母族妻族面前，二儿子就是贤德，必须掌握权力。

如此同下，每个皇子都有他支持的人，他身后都有一批与他利益相关的人，如果不早早定下继承者，必然是要斗的你死我活，最好的结果就是出色的那位最快速度的干掉兄弟们，让国家迅速恢复安稳。

最坏的结果就是能力都差不多，结果打出狗脑子都奈何不了对方，硬生生的把国家斗废了，结果被外人摘了桃子。

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权力这玩意看起来很玄乎，能把一个内八字的罗圈腿，变成外八字的大官步。能让农民的儿子，变成骑在农民头上拉屎的爷爷。甚至还能左右无数人的生死。

但你要往它祖坟上刨，就会发现权力的本质很简单，就是共识。

谁汇集的共识越多，谁的权力也就越大。一个人只有三个人相信他，他就这个家庭的主宰，如果有十几亿人相信他，他就是释迦摩尼和耶稣。

皇帝汇聚了一个国家的共识，但是人的生命是有限的，他要把这份共识传下去，但是那么多的儿子传给谁？

论贤明论本事么？其实还是要看谁的共识多，这样权柄交接才会平稳。

第一百一十二章 立嫡立长 (第1/3页)

朱标是记得自己有个嫡长子的，应该是叫做朱雄英，听这个名字就能猜到这是朱元璋亲自起的，又要雄又要英，可见他爷爷对他的期望。

所以可以看出，那怕还不能确定孙子的资质，朱元璋依旧希望他能成为皇太孙，希望朱家的江山能够平稳的通过嫡长子继承。

嫡长子继承制，其实完整的意思是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

朱标自然知道这个制度的种种弊端，但是他的利出也很明显，否则不可能从周开始一直传承到如今，但凡有比这个好的，千年来的帝皇们不会不考虑，这确实是权利过度最平稳的方式了。

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