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这也是华夏的特点，师出有名是很重要的，可能为了杜绝君主为了意气之争妄动兵戈，毕竟兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，更不可肆意妄为。

乌思藏的事情没有牵扯过多，朝中官员也根本没有几个人在意，对他们来说乌思藏蛮夷苦寒之地，朝廷根本就不应该浪费时间在他们身上，有那个功夫不如管管陕甘地区的干旱。

那边灾情越发严重，百余日没有下过大雨了，河渠干裂，虽然还有点井水，但也就是够人食用，灌溉农田是不用想了，地方官员连连上奏请求朝廷赈济。

朝廷虽然已经尽力调度粮食赈灾，但依旧有杯水车薪的感觉，灾民反而越来越多，当地官员奏报说是因为有些乡下百姓看见朝廷有救济粮，索性把自家的存粮藏起来，然后穿上破衣服领着一家老小去吃公家的。

这个情况倒也有很大的可能，平民百姓面对天灾的狡猾罢了，总归是为了让家小多几分活下去的机会，鬼知道这个赈灾粮还能吃几天

第三百四十二章 朝堂政斗 (第1/3页)

至于其他小部小派的首领也同样如此，只要能主动向大明投靠，都会授予官职，比如指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等职，以及国师等封号，有些甚至准予其子孙世袭，其属下官吏的千户、所镇抚等职可自行任免。

大明明面上对他们的要求很简单，朱元璋也亲自召令吩咐道：“今为官者，务遵朝廷之法，抚安一方；为僧者，务敦化导之诚，率民为善，以共乐太平。”

总之就是你好我好大家好的套路，唯一不满的就是帕竹的释迦坚赞了，大明无疑是狠狠的给了他一刀，让他失去了从根本上一统乌思藏的机会，不过此人决断颇弱，不敢与大明撕破脸，只能咬牙认了。

而大明其实也不过是缓兵之计，只要乌思藏大部分政教首领都接受大明册封，等往后国力强盛了，自然可以名正言顺的整顿乌思藏。

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