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第三十三章:智源溪·顾九章

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可惜衍圣公府那边...

提到那个孔阙,中年儒士就脸黑下来,前些时候他也提出一些奇怪要求,甚至要插手尼山圣境里面事务。

对于这位中年儒士来说,孔府是孔府,尼山圣境是属于整个儒家的,两者绝不能混为一谈。

水墨虹膜构建的先天护体气罩,只是先天武者必备手段,白石对天水神功与天一神水的参悟刚开始,后续修行将不仅仅局限在尼山圣境一处。

并未接话的白石,手持浮尘给眼前大儒顾九章行道门之礼:“见过顾先生。”

青州大儒顾九章,尼山圣境主要实际管理者,也是这次三教论会给白石发出邀请函之人。

在海内其声望,属于真正顶级大儒,修为虽仅是先天,但白石可以感受到顾九章身上某种特殊力量,就如同掌握天屏武典的孔阙一般。

“白掌门,看来是非凡人啊...”

嗯?又要开始商业互吹了吗?

低下的洼地反而充满水,水之道蕴含着向对立面转化的规律,并且水也具有循环往复之道。

因此,水之道和天之道、人之道不同,它蕴含着万事万物生成、变化和发展的道。结合自身地狱道异种真气,白石在智源溪参悟期间,感悟不少。

“道不同,何谈合一?”

看见一位面带严肃中年儒士有继续说下去打算,几位儒生迅速后退行礼,而他望着远方控墨的白石,不由得点了点头,内心对于这位泰山派掌门评价更高不少。

三教论会,倒是有趣了。

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是实在的,是有形有体的,而道却是恍惚的,是虚无缥缈的。”

湖面上的白石,早已恢复清醒,听闻这位中年儒士的话后轻轻到:“前辈,岂不闻反者道之动,弱者道之用,正所谓洼则盈啊。”

道者万物之奥的思想,即道是世间万物运动、变化和发展的规律。事物会朝相反的方向运动,事物的运动变化会循环往复,会回到其原来的起始状态。

在白石眼中,水之道正好符合道。

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