回头，你再去欧洲，面对阿尔卑斯山的时候，去美洲，面对安第斯山的时候，去日本，面对富士山的时候，虽然也会觉得很美，但恐怕内心不会产生太大波澜。

原因很简单，因为你知道在自己家乡，有更好的。

上杉平介揉了揉太阳穴，结束自己的胡思乱想，思绪重新回到课堂上。

夏目未央显然做过功课，她通过一系列精彩的旁征博引，迅速得出结论。

关西地区电梯靠右站立的风气，是在1970年大阪世博会期间形成的，原因是关西人自古通商，民风开放包容，十分愿意张开双臂拥抱世界。

而众所周知，在这个世界上，大多数国家都习惯靠右，所以大阪乘坐电梯靠右，是当地民风形成的必然，是主动与世界接轨的表现。

至于京都为何如此特殊，则是两方面的原因。

一来，是因为京都人的傲慢，身为千年古都，京都人那种喜欢鹤立鸡群的感觉，与别人都不一样，才能彰显身份高贵。

其次，京都旅游业发达，外国游客太多，那些不懂规矩，胡乱站队的外国人，也是造成左右摇摆的重要因素。

毕竟以日本人的直线思维，都是习惯随大流的，如果不跟随前人的方向，就会感觉十分困扰。

转眼间沧海桑田，一千多年时光飞逝，京都依然是京都，它保留着十几个世纪以来的街道布局，沉静悠然的市井外貌，随处可见寺庙神社，人们的生活精致而优雅。

而一海之隔的华夏，却遭受了太多苦难和浩劫，每一次浩劫过后，都令祖先留下的遗产损失惨重，至今，已十不存一。

看看如今面目全非的华夏首都，再看看千年来始终未变的日本京都，也不知你是否会怀念那些被拆掉的城墙。

如果城墙还在，那些老建筑还在，华夏游客面对京都，面对罗马，面对雅典，面对世界上任何一座文明古城的时候，心里应该都会多几分气定神闲吧。

这就好比你去青藏高原走一圈，博览无数俊美雪山湖泊，远眺过八千零二十七米的希夏邦马，在八千八百四十八米的珠穆朗玛脚下扎过营。

夏目未央解释的有理有据，以她的年龄和思维，能够想到这些已是十分用心，假设真的拍成纪录片，也算颇有看点。

上杉平介带着几分赞许轻轻

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第二章 难道人生就这样算了吗？ (第2/3页)

伴随着些许混乱和随性。

有人说，大阪是全日本民风最像华夏的城市，以上杉平介这段时间的亲身经历来看，这种说法有一点道理。

至于京都，大概每一个华夏人想到这座城市的时候，除了觉得当地人表面谦逊，内心傲娇之外，也会怀着几分淡淡的遗憾吧。

公元七百九十四年，京都仿大唐长安而建，相比气势恢宏的长安城，京都街道狭窄，建筑精致，虽然都是古老东方建筑风格的典范，但京都始终透着一种岛国的小家子气。

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