絮飞飞明白：死鬼想法中的生命，是广义的生命及生命现象。她们一起走到现在，飞飞更明白死鬼理解中的生命及生命世界，比他们复制的光影更复杂。比自然，比道，比规律更复杂。絮飞飞甚至认为她的老师，中玄阳，道生，在虚无中，追寻飘渺的虚无！但这是他的乐趣，他的理想！飞飞不能对死鬼施加影响！

对生命世界的认知，飞飞自认为不及死鬼那么透彻。对人心人性的把握，飞飞自觉更加远不及死鬼的深入。但是，飞飞有她的认知、经历、体验。飞飞讨厌嚣张跋扈的权力，对权力庇护下的利益，更是深恶痛绝。权力的本质，本来应该成为‘法’的护道者，成为生命现象的护道者。可现实生活中，权力成为了权力们谋利的手段，成了统治奴役生命现象的手段，成了为资本护道的帮凶。但同时，她更明白，生命世界的美好，需要秩序，秩序需要制度，需要权力，权力需要制度下的蛮横。不允许蛮横的权力，绝对会失去权力护法的本质！维护秩序的权力是道。但是，智慧生命的世界，掺杂了太多智慧生命的‘智慧’，也就是变异的人心人性下，扭曲的智慧。

当制度下的权力，与变态的资本媾和，产出更加变态的权利，权利这个杂交的品种，不忘亲情，与人心人性杂交，辅以它们的亲情友情，更加变态，杂交揉合出亲权利的物种，新变异的物种，逐渐脱离忘却人的本性，向纯动物式、低级的感官享受发展，终于杂交出：权、利、亲、淫这个‘四不像’的终极进化物种…这个五百除以二的物种，集人心人性、单纯动物式的欲望之大成，嚣张、跋扈、恣意、张扬，视一切为私有，视自己及他们庇佑下的利益生命，为三皇五帝。期盼着生命世界的其它生命，匍伏在它们的脚下，战战兢兢地高呼：万万岁万万岁。主人主子在上，奴婢奴仆有罪，罪该万死……然后，四不像觉得不过瘾，抬脚踢腿，将奴婢奴仆，踏翻贱行……

絮飞飞思绪翻腾，以一个文明世界文明人的身份，亲

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第二百四十七章 初现的未来 (第1/3页)

道生明白，飞飞在理想与现实间徘徊。但他没有任何强加自己思想的想法。飞飞不傻，充满智慧，她从来不缺修正自己的勇气。她理想中的未来世界，她有能力自己掌握。

飞飞作为女性，作为母亲，她的感性大于理性。她清楚这是规律，是道。不能强行改变，她也不愿意改变。她曾经认为，只要改善道与法的环境，引导人心人性向美向善，限制权力与资本的嚣张妄为，世界会变得美好;她曾经认为，九回宗与祈道城，是凡俗生命的天堂。她曾经向往真正的仙神世界，憧憬仙神们，在天高地阔中的自由自在。仙，曾经是她的臆想！

絮飞飞清楚，她即将成为真正的仙。曾经的臆想即将成为现实。成神，她有期待，但不是她的理想，她的理想：是她心界的生命世界，以及她心界内的社会秩序。

她更清楚她曾经的老师，现在的死鬼，有太多的想法。所谓寻源觅本，只是一方面，其实他思考更多的是，如何建立生命世界理想的社会秩序，让短暂的生命个体，充分沐浴来之不易的生命现象的光辉。

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