孔丘

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修真界不同于凡俗，凡俗国家可以依靠人、武器、计谋、财力、文化、族群的凝聚力……修真界，个人实力很重要。道生这个小圣人，连快成神的太苍大仙，都奈何不了他，太虚仙宗死了多少大仙，十五仙宗，可是一清二楚。这个小圣人几乎打不死，如果等他上门讨债，估计损失会更惨重。搞不好，落个太虚仙宗一样的下场。何况真正谋划的几人，只牵扯到四个宗，其余十二宗，不过损失一些财物。

道生没有因为众多仙宗的低头，有多少欣喜。相反，他情绪极度低落。生命世界真的只有唯权唯力么？如果建立了理想的国度，我们离开之后呢?如果出现一个比我更强大的生命，可以凌驾于我们认为合理的道与法之上呢？公平公正的道与法，除了在生命的血泪中哭泣哀嚎，还能做什么?为什么法不能久治?为什么法不能让生命充分享受生命？他在思考未来的生命世界。

太虚仙宗力量大损，不管他们愿意不愿意，他决定以太虚仙宗为点，悟他未来生命世界的道与法。万年不长，十万年不长，道生要寻一个生命世界的究竟，求一个法的究竟。

道生想让普通生命，充分享受生命的精彩。他们肯定不可能都大富大贵，权势滔天。但道生想让他们至少不在大富大贵，不在滔天的权势下，活得过于卑微。道生觉得：生命只要在公平公正环境中，在公平公正的道与法氛围内，自由自在、公平公正地活着，就是真正精彩的生命。

他不怎么待见孔圣人，认为孔丘老师是一个为了求取富贵，不择手段，专门讨好权贵利益的心机婊。不顾一切迎合权势富贵。偏偏又用心灵鸡汤，弱化无奈的弱者。他的所谓礼法，专门为弱者设计，将其分为三六九。又假装为弱者设计一条通往富贵权势的绝路，害了无尽的生命，误了多少朝代！可是，毕竟满足了集权者们，尊享其他生命的欲望，权力富贵自然无限喜欢！于是，在权势富贵大力宏扬之下，于是，在权力富贵，以及权力富贵文化的压迫之下，普通生命认为：这就是生活，向来如此，历来如此！

第二百五十五章 生命如何精彩 (第1/3页)

道生的屠戮，在仙孚域引起了很大的震动。不时有仙宗上门请罪或拜访结交，他们不再认为道生是入侵者。

这些世故人情，于道生而言，心里半点微波都没有。但是，发生的终究已经发生，硬要将已经发生的事情，当作没有发生，道生自觉没那么伟大。三尾雪貂，就是铁例。

诬陷他的十六仙宗，道生提出了他们的要求：第一：正名，公开承认他们企图夺缘的事实，并予以赔偿。第二：直接谋划的另外三人，必须在他们面前，以死谢罪。第三：太虚仙宗从此易主。第四：十六仙宗的十六位大罗与其中两位混元，归于他们麾下。

十六仙宗窝了一肚子火，但在绝对实力面前，不得不低下他们高贵的头颅。

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