当食草动物，长期见识食肉动物食肉的场面，且没有草可吃的时候，为了不被饿死，它们肯定会选择尝试吃肉，哪怕是自己同类或亲属的肉。

活着，是绝大多数生命的基本需要。他们不会思考：为什么要活着，活着为了什么？思考了有什么用呢？最后，大家终究不过是：畜牲、蛆虫、腐肉！

仙需域是什么地方？是高级的仙界文明啦！他们为什么，自认为他们精彩地活着？并且不允许别人好好地活着？他们的精彩非常极致

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仙需域的见闻，的确令他们难受。他们见识到了权力、利益、精神的极致，见识了权力、利益、精神，多重锁困之下，生命灵魂深处的悲哀。不只是底层生命的悲哀，更是变态到极致的权力、利益的悲哀，他们都在悲哀地苟活。比畜牲更加畜牲，他们都如同粪池内的蛆，如同黄泉粪池中，拚命挣扎的，没有灵魂的腐肉……

仙需域很多贫穷富贵的生命，临死之前，曾经嘲讽过飞飞渺渺：谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？

此时此刻，三人交融的灵魂，正在企图寻找答案：谁不是畜牲？谁不是蛆虫？谁不是一滩腐肉？‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。’时空不同，见识不同，不能要求所有人，站在同一高度！可到头来，谁不是一只畜牲的命运？谁不是一只蛆虫的生活？谁又会，不变成一堆腐肉呢？

畜牲、蛆虫、腐肉的悲哀，在于他们自己根本不知道，他们是畜牲、蛆虫、腐肉。他们觉得这个世界就是这副模样，他们的生活，才是真正的畜牲、蛆虫、腐肉的生活。其他都是扯蛋。如果他们见到了干净，反倒认为所谓的干净，是罪过，是对他们精彩生活的亵渎！这些，难道只是生命的立场，与看问题角度的不同？不，绝对不是这样！

环境、见识、教育、物质与精神文明层次、速度……太多太多，

第三百一十章 蛆虫腐肉理论 (第1/3页)

仙需域足够大，十几位太苍跑到仙需域放松找乐子，跟十几条鱼游入大海，没有区别。道生不担心他们的安全。只要不前往无垠虚空，即使神来了，他们的安全有保障。道生更不会担心他们jian淫掳掠，这些个大仙，发自内心，对生命充满了敬畏，对生命之光充满了敬畏。

道生的心，依旧火热，他心里装着真正的生命，他的理想与追求，从来没有过动摇。不管怎么样变态的人心人性，不管多少生命的血泪，撼动不了他追寻的决心。他关切的是飞飞渺渺的状态：她们的压力太大，心理负担太重。充满了对逝去生命的歉疚，尽管那些生命该死！但毕竟死得太多了，血腥味太浓，依然让人难受！

他们放松的方式很多，比如谈谈情，说说爱，泡个鸳鸯浴，互相做做促进男性女性健康的保健推拿……

道生三人没有选择感官式的放松，第一时间，进入到飞飞的心界，采用双修之法，相互进行灵魂的抚慰。

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