重生光影年代

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第四百三十一章 马可凤梨的故事

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郑和本人就是碧眼的色目人,幼年时在云南被明军俘虏,割了送入宫中成为太监。

元朝战败,既然有元军滞留在江南沦为墮民,想过去应该也有色目人因为同样原因留了下来吧?

这种人当然有,不过他们的遭遇要好得多,当时相当多的上层富裕色目人生活在泉州等地,日子过得不错。

苏长青查了资料,这些色目人的日子过得岂止是不错,实际上势力庞大,一度想趁天下大乱在闽南建立政权。

苏长青没打算拍个严谨的历史故事,有这个历史基础就行

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苏长青也得到了政策支持,可刚拍完一个洋妞来东方脱胎换骨的故事,再拍类似的可就没意思了,换汤不换药只会令人失望,必须得弄个不一样的出来。

然而这谈何容易,三个月来苏长青设计了许多故事,都不太行,逼得他一度想放弃原创。

对韩厂长说的这个大航海故事,灵感很大程度来源于柯大路的身世。

当苏长青因为苟富贵无相忘与他重新联系上后,某一天偶然想到元朝地域横跨欧亚,当时有不少欧洲人来到了东方,包括著名的马可波罗。

当时这些人与中亚人一道被元朝统称为色目人,相当一部分人在中国长期居住甚至定居下来,包括后来开启明朝大航海的郑和。

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功成名就也是压力,像苏长青这种世界级导演的作品,如果内容只能满足一部分观众,不具备普适性而又无法作出改变,当然就是水平火候还不够。

韩厂长说的所谓好模式好内容,无非是拍摄兼具东西方视野的作品,《杀死那个人》之所以被叫好,就是因为在东方背景下讲了一个东西方都喜欢的故事,而且在文化交流方面有积极意义。

十几年后张导拍《长城》也是这个指导思想,虽然几个西方人跑到东方来偷窃火药技术这个故事前提有点扯淡,但最终却和中国人一起抵抗长城外的妖兽,格调虽然有所提升,但白人拯救世界的套路没有变。

“长城”已经是一种文化符号,意义特殊,允许这部架空玄幻电影冠名,应该是得到了有关方面的大力支持,希望张导在这条路上越走越好。

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