宋胆

〖宋胆〗

第163章 哇...哇的渡劫

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那阑尾炎手术就不是科学的了吗?

所以,你只要让古人知道,切了大肠头儿,这病就好了,就足够了。

中医只要这个结论,还有你是怎么切的这个经验。

而这个结论和经验,就要由王胜来得出。

而且,王胜是幸运的,赵维也是幸运的。

王胜居然无以反驳,“对啊,切了不就完了?”

......

无错

赵维意味深长地看了一眼王胜,也不说话,自箱中拿出一把剪刀,上到前去,咔嚓!

“!!!”

王胜没疯了,“你干什么!?”

到赵维,“坏掉了,切了不就得了!”

王胜:“......”

可是,西方对科学的定义光有结论是不行的,科学需要过程,需要原理,也需要证伪。

所以,在西方文化势大的后世,中医一度被贬低到连科学都算不上,甚至是一无是处。

而实际上真的是这样吗?

未必。

中医注重结论。结论是对的,可受时代和技术的制约,却没法追求原理和过程。

因为,根本没有赵维想象的那长的过程。

当王胜掀开第三具尸体的肚子向内一看,道长猛然一震。

因为他发现,这个死人的肠子和别人有些不一样。

大肠末端,那条细小的尾巴明显的有红肿发黑的迹象,甚至别处的内脏还没有腐烂,可那条小尾巴已经开始烂了。

王胜死死盯着那条小尾巴,再结合所在的位置,断然道:“这人生前有肠痈!”

同样了,阑尾炎放在后世很好解释,阑尾就是人类进化之中一个被淘汰的器官,一个替原始人类消化粗纤维的肠组织。

随着人类食物越来越精细,这个器官就没用了,反而成了累赘。

一但发炎,切除就是,对人体没有任何影响。

但是,你要放在八百年前的宋末,这事就没法解释了。从肚子里拿出去一块儿肉,人会没事吗?痈症就会消失吗?

古人说不清这个事儿,而为什么要拿走它,也说不清。

难道就不用吗?

换而言之,胖大海就能治嗓子疼,板蓝根就能清热解毒利咽。中医给不了科学的道理,但它就是有效。

甚至现在很多所谓科学上还解释不了的中医药方,它还是有效。

就比如,赵维曾在后世看过一个中医名家的访谈,老先生说,他年轻的时候,看到一张方子里用浮麦,觉得这不合理。

把麦子倒到水盆里,浮上来的那些就叫浮麦。这东西和没浮上来的有什么区别?成分上没有任何不同,都是淀粉。

中医的根本,与其说是阴阳五行的君臣相辅的一套玄学,不如说是一套经验科学。

阴阳五行,只是中医学用来贴合文化的解释,而不是中医的根源。

那中医的根源是什么呢?

是经验。

什么草药能治什么病,什么表象对应什么病症,什么穴位有什么用处,这是华夏医者用几千年的实践,代代相传而来的一套经验结论。

可是,方子把浮麦去掉,就一点用处都没有。加上浮麦,立杆见影。

再比如,红糖和白糖。用科学来说,成分也一样,甚至可能都是一根甘蔗里提炼出来的。

可是,你把方子里的红糖换成白糖,它就是没用。

现代医学里,既然科学解释不了,那就弃之不用。

可是中医不同,没有解释,那就不解释,或者换一种解释,只要管用就行。

第163章 哇...哇的渡劫 (第3/3页)

偷偷摸摸的研究。一根人骨得藏在怀里揣进城,为了解剖一具尸体,甚至要带着学生去盗墓。

......

说到这里,有人可能会觉得,西医或者说现代医学的那一套理论,能被中医所接受吗?甚至中医根本就不知道原理,能完全复刻吗?

其实,这种担心是多余的。

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