“其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书≈quot;受命于天，既寿永昌≈quot;八篆字，以作为≈quot;皇权天授、正统合法≈quot;之信物。”

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。”

“得之则象征其≈quot;受命于天≈quot;，失之则表现其≈quot;气数已尽≈quot;。凡登大位而无此玺者，则被讥为≈quot;白版皇帝≈quot;，显得底气不足而为世人所轻蔑。”

……

受命于天既寿永昌≈quot;的含义是:(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。

传国玉玺复归秦。

秦子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。

但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载≈quot;汉传国玉玺≈quot;字迹为≈quot;受命于天，既寿且康≈quot;。

西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

“你确定这就是传国玉玺？”

杨么看着自己手中的这块玉玺，有些不敢置信的询问道。

“属下确定！”

白莲教的一个高层十分笃定的说道。

“属下是读过书的，据史书记载，传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为历代正统皇帝的证凭。”

这也是后

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第三百零七章传国玉玺 (第1/3页)

劫掠持续了整整数日，在白莲教将兽欲发泄的差不多之后才停了下来。

只是，经过这数日的摧残，开封城几乎被祸害的不成样子！

原本繁华的街头到处都是尸体，城内很多地方的大火都是烧了数日还没有熄灭，滚滚浓烟飘荡在天空中。

……

阅读北宋大山贼最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)