齐哀公继位之后,纪国国君不断向周王进谗言,周夷王听信谗言将齐哀公烹杀,而后将他的弟弟吕静立为齐胡公。
当初看到这段《史记》中有关齐哀公的记载时,吴良心中就有许多疑惑之处。
《史记》将吕不辰称为“齐哀公”,其实是没有问题的。
毕竟《史记》是西汉年间才成的后世史书,但真正的历史上吕不辰的名号断然不可能是“齐哀公”。
根据历史帝号王号的规律来判断,“哀”最多只能是死后周王强行给他安上的谥号。
毕竟不管是谁在起名字的时候,也不可能在自己的名字里面用上“哀”这么丧的字眼。
何况在他前面的几位齐王都已经为他打好了样子,齐丁公、齐乙公、齐癸公……用的都是从十天干中的挑选出来的字,到了他这里忽然就来了个“哀”字。
这未免也太突兀了,就好像“鼠、牛、虎、兔”依次排列的时候,后面忽然有人接了个“恐龙”一样,这人脑袋绝对有问题。
除此之外,“烹杀”齐哀公?
“烹刑”是一种极为残酷的刑罚,受刑者将会被去除衣物,投入近如人高的大锅,并将锅下的柴薪点燃提升水温进行烹煮,刑罚的结束受刑者已经被煮得骨肉分离了。
比如姜子牙来到营丘之后如何杀鸡儆猴平定当地夷国之乱,又如何简化礼节修订政策收拢民心,如何获得征伐之权,成为令齐国成为真正的大国,如何再到齐丁公、齐乙公、齐癸公……等等,桩桩件件都记录的相对比较清楚。
但其中的一些大事记与后世历史记载其实并无太大差异,并没有太多需要关注的地方。
如此一直到了第五任齐国国主齐哀公,才终于出现了与吴良所知历史截然不同的记载。
在吴良所知的历史记载中,这个齐哀公也只出现了只言片语,而且是源于后世《史记·齐太公世家》中的记载:“癸公卒,子哀公不辰立。哀公时,纪侯谮之周,周烹哀公而立其弟静,是为胡公。”
说的是齐哀公是齐癸公的子嗣,叫做“吕不辰”。
甚至当年周武王讨伐纣王帝辛的时候,还将这种刑罚当做了纣王暴政的理由之一,。
结果才立国一百多年,周夷王姬燮便敢像纣王帝辛一样因为听信他人谗言,对建立周朝时最大的功臣姜子牙后人、并且还是一国之君动用“烹刑”?
何况周夷王在位时,周王室已经处于衰落阶段,有些诸侯已经不来朝贡,而且互相攻伐。
而那时齐国则已经成了众诸侯国中的大国,面对如此离心离德的君主,齐国竟会没有任何反应,就这么默默的承受了一切?
这些疑问,于吉整理出来的《齐史》中,终于给出了一些解释……
第一百七十七章 齐哀公与“烹刑”(第一更) (第3/3页)
“老先生辛苦了,这《齐史》果然是好东西啊!”
看过于吉整理出来的两卷《齐史》,吴良赞不绝口的道。
这部《齐史》自西周时期周武王首封吕尚(姜子牙)于营丘立国开始,记录了齐国出现之后的历史。
前面的内容虽比后世发现的古籍详尽许多。
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