吴良下意识的问道。

据吴良所知，范雎也是纵横家的人，只不过他是纵横家的连横派，身为秦国宰相时曾轻易瓦解合纵派的盟约，令秦国避免了一次巨大危机，随后又在长平之战与邯郸之战中为秦昭襄王出谋划策，大败赵军。

另外，后世人尽皆知的“远交近攻”军事理论便是范雎首先提出来的。

可以说秦国最终能够统一六国成就霸业，范雎起了不

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“这关门弟子之礼如何实施，还请徐君示下。”

吴良点头问道。

“我如何做，你跟着便是，我如何立誓，你也要一起复述，知道了么？”

巫女呼面色严肃的对吴良说道。

“你也要入纵横家？”

苏秦、张仪、公孙衍都是些什么人物，吴良自是清楚的很，这些无一不是纵横家的代表人物，可以说战国乱不乱，全由他们说了算，那叫一个叱吒风云。

如果这些人都不曾领会《本经阴符七术》中奥妙的话，那么这部书未免也太深奥了吧？

“祖神说，他曾听鬼谷仙师说过，他的那些弟子中，唯有一人领会到了其中一半的奥妙，此人叫做蔡泽。”

巫女呼又转述道。

“蔡泽？可是那个仅凭一番‘日中则移，月满则亏’的言论，便令一代秦国名相范雎将宰相之位拱手相让的蔡泽？”

吴良蹙眉。

“祖神说，我帮忙记录便会得知书中的内容，因此也必须先行弟子之礼，必须立誓遵循鬼谷仙师立下的规矩，否则便是坏了规矩。”

巫女呼理所当然的道。

“有道理……”

吴良微微颔首，虽也不再纠结这个问题，却在想此书会不会自此流入倭国，回头要不要将其灭口……不过再转念一想，其实这也未必便一定是坏事，起码令此书多了另外一个留存下来的途径，毕竟如此秘书加上如此规矩，失传的可能性实在太高。

这样的人，最差也得是人们口中常说的“活神仙”或是“地仙”了吧？

那么他在成为“圣人”之后所着的书籍，其中必然隐藏了一些只有他才能够看透的天地万物的秘密与规则，乃是最接近天书的书籍，是难得一见的瑰宝。

当然，至于旁人是否看得懂其中的内容，又是否能够领会其中的精髓，这便又是另外一个问题了。

不过从徐福提到的这个颇为严苛的规矩来看。

吴良觉得后世流传的《本经阴符七术》极有可能就是假的，最多也只能是删除或是篡改了关键内容的彷本，因为这个规矩已经注定这部书不可能出现大量传播的情况，而后世发现的《本经阴符七术》书籍则数量不少，并且大多出自明清时期，这就很说明问题。

何况书中的精髓也未必便是谁看了都能够领会的，这毕竟是“圣人”所着的天书。

正如此想着的时候。

巫女呼又道：“祖神已经告戒我，就算我知道书中的内容，也绝不许将这些内容授予倭国异族，因此我要比吴太史多立一道誓言，另外祖神还说，这书中的秘术非天命之人不可习得，他虽记得书中的字字句句，却始终不曾领会其中的奥妙，不是他不曾领会，苏秦、张仪、公孙衍之流亦是一知半解，鬼谷仙师也从未与任何人讲解。”

不愧是徐福，仅是瞬间便看透了吴良心中的想法，做出了相应的安排。

不过徐福的话也令吴良感到惊讶。

第七百五十八章 纵横家的规矩（4100） (第2/3页)

年祖神决定离开倭国时，所做的第一件事便是将当年一同带过去的《本经阴符七术》毁去，因此吴太史若想拿到此书，也需先依照纵横家的规矩行弟子之礼，并需立下誓言毕生遵循鬼谷仙师立下的这条规矩，吴太史可愿意？”

圣人？

鬼谷子的确很早便被人们尊为“谋圣”，后世亦然。

但吴良听得出来，徐福提到的这个“圣人”显然不是简单的尊称，而是《本经阴符七术》中提到的圣人，即是通过学习磨炼而逐渐掌握道的人，真正意义上的“圣人”。

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