“赭衣”自先秦时期起便已经是主流的囚服，沿用了许多个朝代，一般人根本不会穿这个颜色的衣服。

“我看应该是假人，否则怎能保持这个姿态一动不动，另外，有些细节也不像是真人。”吴良说道。

表情也十分僵硬，看出来是天朝庙宇中比较常见的那种怒目金刚造型，双目圆睁面目狰狞，又以高大的姿态俯视而来，给人一种十足的压迫感，令人不自觉心生敬畏。

“那四分五裂的尸首”曹旎又问。

“应该也是假人，典韦先与我去验证一二。”吴良取出金刚伞做防备状，带着典韦小心向木桉走去。

如此先来到那个掉落在木桉一侧的头颅旁边，吴良伸出金刚伞用伞尖轻轻敲了敲那头颅的脸庞。

很快他便看清了那些人形事物，那是一群被锁链捆绑的负手跪在地上的人。

这些人身上的衣物皆是红褐色一体，细看之下回去还会发现这些衣物没有领子，又或是很像后世常穿的圆领上衣。

吴良已经明白了。这些人皆是等待行刑的

“囚犯”。荀子正论有载：“杀，赭衣而不纯。”汉书刑法志亦有云：“赭衣塞路，令圄成市。”史记田叔列传还有记载：“唯孟舒、田叔等十馀人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。”赭zhe三声为红褐色。

而

“梆梆。”传递回来的声音像是在敲击一块木头，这已经足以证实吴良的猜测。

接着吴良又靠近了一些，伸出金刚伞用伞尖轻轻去戳那怒目而视的行刑巨人。

“梆梆。”同样的声音传递回来。

“的确是木人。”白菁菁点头证实，接着又颇为详尽的补充道，

“而且内部应是实心，不必担心似木甲一般忽然动作起来。”吴良闻言终于放下了唯一的顾虑，走上前去查看木桉上的一切。

“磔刑？”有人不解。吴良却立刻明白过来，点头说道：“这的确应该是磔刑。”瓬人军骨干中有人不知道，其实是因为西汉时期汉景帝刘启对汉代的刑罚进行了精简汰并，将磔刑并入了弃市之刑，车裂与活埋则一并取消，最后只留下了枭首、腰斩、弃市三种死刑。

而于吉之所以说这是墓主人在警告他们。则是因为先秦时期的历法中规定：“盗发冢”与杀人、伤人致残、敲诈及拐卖人口同罪，都应处于磔刑。

吴良与瓬人军众人此刻显然便犯了

“盗发冢”之罪，适用于先秦时期历法中的磔刑范围。不过此事吴良并不打算对众人细说，免得对众人产生不良影响。

“那这凶汉”曹旎自吴良身后探出半个脑袋问道。

事实证明。那些残肢虽然看起来既血腥又真实，但其实也都是木头凋刻而成，并且用红色颜料在上面涂抹出了血迹。

甚至包括行刑巨人手中的开山大斧，亦是用木头凋刻而成。不过想想也正常，若是正常的铁质或是青铜大斧，这规格至少得有个几十斤重，木偶的胳膊恐怕很难支撑得主，就算能够支撑得住，这行刑巨人也很难保持平衡，无法安稳的站立在地上。

“有才哥哥，那边也有不少残肢，应该也都是假的吧？”诸葛亮指着厅内更远的地方说道。

“嗯”吴良早已注意到了那些散落在地上的残肢，除此之外他还注意到厅内的一个角落里还有一些人形的事物，只不过距离略远一些，只能看到一个轮廓。

这些事物也有必要一一探查。于是在典韦的陪同下，吴良又谨慎的摸了过去。

第八百零五章 磔刑（4100） (第3/3页)

人的脑袋正滚落在木桉的一侧，虽然保持着侧倒的状态，但那张痛苦狰狞的脸却正好对着吴良等人。

眼前的情景很像是一个屠宰现场。但屠宰的对象却不是牲口，而是一个人。

“这是磔刑！”于吉很快便看出了端倪，开口说道，

“分尸枭首，是为磔刑，这肯定墓主人在警告我们，不许我们继续入墓。”

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