玄黄界儒家有六艺，这是数万年来，儒家圣贤所摸索出来的。

经义艺。

诗赋艺。

礼艺。

乐艺。

对于百家修士而言，从士子到君子的身份转变极难极难。

拿儒家来说，

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棋艺。

画艺。

此六艺，儒家皆有对应的修道之路，成熟的修炼法门，供儒生选择，去修行钻研。

这也是儒家书院的新学子们入院之后的头一年，所要必学的六门艺学。

其中，又分为两大艺，与四小艺。

历史上，不信邪想要试试的人不是没有，他们也想以法入道，但是，最后哪个不是撞南墙撞的头破血流，而最近的一个比较有名的“例子”，便就在林麓书院。

在晏几道的眼前。

晏几道瞧着朱葳蕤的背影消失在视野中，轻轻一叹。

此女应该很孤独吧，身处儒家书院，周围皆是学派同门，可是却寻不到一个“同道中人”……

他缓缓收回目光。

两大艺乃是经义，诗赋。

四小艺是剩余四者。

朱葳蕤放弃前途光明的一路主修的经义儒道，转而投身书法“小术”，此事不仅在儒家内部传播较广，在其他的百家之中也是反响不小。

“儒家第一等士啊，何苦呢，离开稷下学宫，来到这小小的望阙洲……”

晏几道转头盯着远山，嘴里喃喃。

第二百零三章 儒生六艺与第一等士 (第2/3页)

，所发展出的对文字书写有所讲究的书法，也不过是那些山下王朝的凡俗读书人们闲的无聊的兴趣钻研。

山上的百家修士都将主要精力放在了穷极乾坤天道之上，也没听说过有哪个凡人研究书法能入道的，百家修士们哪里会去在意这种眼皮子底下的小术。

这些不仅仅是晏几道的认识，这其实是目前整个玄黄修真界默认的常识。

书法一事，不像画道、乐道，后两者能够具体显化“大道”，是被承认的修士之路，而书法呢，单个字除了认为赋予给它的意思之外，它如何能去自现含义，去像成篇的文章那样，蕴含大道？

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