而三教被迫设立文庙，武庙自立阵营的原因除了是给文庙撑腰外，也是为了让那些大人物将某些‘理当如此’变成‘不该如此’，面壁思过，武庙并就是那个‘壁’。

“生死只有天命，或许你父母的死只是意外，你凄惨的身世也只是你命该如此。”芈老头措辞严谨道。

接着他又补充道：“也或许正是因为你父母去世导致你身世凄惨，还能如此为人这才让你入了詹拮城的眼，当然你另一个微妙的身份才是关键。前后顺序很重要，有时候颠倒顺序就是颠倒本末黑白，年轻人得当心。”

对于戴雨农微妙的身份，芈老头其实是知道一些的，活了这么久，芈老头所作所为有目共睹，积累功德无数，詹拮城对芈老头是打心里放心。

詹拮城在对戴雨农和杜玉府两人的犹豫不决中，芈老头也起了相当重作用。

“王道应以‘以德行政者王，保民而王，乐以天下，忧以天下。’这样的王道太高，太理想，杜玉府做不到，天底下没人能做到，即便武庙那位如今也做不到，你要明白武庙那位，如今眼中只有神道，他所求不过是登神道彻底绞时间洪流对光阴长河的觊觎。往大了说武庙那位庇护的是整条光阴长河，而不是穹庐天下的黎民百姓凡夫俗子。”

“况且杜玉府生而为王霸之道，这不怪杜玉府，反而是你奢望太高，欲求不满。”

“在看戴雨农，以人道为基础就很好，在由你领上侠道何尝不可？仙在左，侠在右，他戴雨农行走于人间，就好。锄强扶弱、除暴安良是己任，捍卫人权尊严，以人性的眼光去看待去对待这个世道恰好就能扛起三教理念，是个不错的传道人。”

“戴雨农不就是从你理想的那个世道走来的吗？三教是理念是信仰，但不是为人活下去的目标。‘礼义廉耻’、‘忠、孝、仁、爱、信、义、和、平’四维八德刻在骨子里而不是挂在嘴边，按照这么说戴雨农却还是唯一个过来人。”

正是这四句话，让詹拮城彻底下了决心，让戴雨农肩抗大任。

戴雨农犹豫片刻坦然道：“我生来就是孤儿，如今被詹先生收为弟子，我在想我父母的死会不会是一道考题？”他很害怕父母的死和凄惨的身世只是一道考题，考验他配不配成为詹先生的弟子。

如果那些大人物如此蔑视生命，将他的父母当做一道磨砺心境的考题，他不介意让那些大人物付出代价，即便是蜉蝣撼树。

当然这些话戴雨农只会憋在心里，先不说其中内幕重重，只是詹先生他戴雨农就打心里信任。

芈老头眉头一皱，沉默许久。

他不是在思考问题，而是在整理措词，这件事他其实也拿不准，他活了这么久经历了太多，因为大人物谋划而无辜牺牲的小人物太多太多，可偏偏那些大人物却从不因此为戒反而觉得理当如此。

行路难 第三十八章：仙在左侠在右，他在人间 (第3/3页)

并不打算这么活。

当然了本心上的纯善他不会丢，他很清楚詹拮城之所以会选他做弟子是因为什么，自然是一颗经历磨砺之后依旧愿待人为善的心境。

想到这戴雨农眉头一皱，又想起先前在老村长谈及的关于这一世父母惨死的经历。

宋清阿与芈老头察觉了戴雨农心境上的变化问道：“想什么事情？”

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