巧合的是信仰和平教的族群，同化能力还特别的高，艾伦威尔逊如果直说的话，和平教徒这种同化能力是远远超过汉人的。

不信就从公园六百年和平教出现开始，计算一下农业时代和平教的扩张速度，对比一下农业时代的儒家文化的扩张速度，很明显就能对比出来。不论是从人口还是土地，和平教都是那个占优势的一方。

不提别的地方，就艾伦威尔逊脚下的英属马来亚，这里的主流信仰就是和平教。

东南亚中国文化的影响力仅限于半个越南，都不能和印度教相提并论，更何况是影响力更大的和平教？

他敢肯定在一个都在一个没有基础的地方，比同化能力，华人是一定输给和平教徒的。

从英国的角度，土生华人已经不可信了，这些新来的华人移民，还没有出现把自己当成马来亚本地人的想法，所以艾伦威尔逊开放移民的想法，本质上是想要让华人的新移民成为主流，让觉得亏恶意和马来人相安无事的土生华人靠边站。

然后辅以从小的教育，确保这些华人不像原来的土生华人重蹈覆辙。

“如果我管理英属马来亚。一定会给予华人公平的待遇，包括完整的华文教育。”艾伦威尔逊大谈英中在两次世界大战当中的战斗友谊，不是他想这么提，但除了两次大战好像就没有什么时候是站在共同立场上了。

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“不知道大家怎么看待马来人？”艾伦威尔逊把话题扯到了族群问题上，没什么特别的原因，就想要问一下这些新移民的直观看法。

“我们不懂他们。”田千秋犹豫了一下，还是说出了心中的直观看法。

好！心里暗叹了一声好，艾伦威尔逊赞同的道，“其实我也不懂他们，不过看来我并不是一个少数，其实大家有合作的空间，你们都是中国人，原则上不是本地的民族，是英属马来亚殖民政府考虑到客观条件，决定放你们进来的。”

至于放进来的初衷，艾伦威尔逊肯定不能和这些人明说，但他心里想的就是，要改变土生华人的比例，让土生华人变成少数派。

毕竟在一个地方生活几代了，很可能就会分不清敌我矛盾。同化又不是什么民族的专利，任何地方的主体民族都会对外来者进行一定程度上的同化。

第四百章 中堂大人 (第2/3页)

劲，艾伦威尔逊首先没有种族歧视，毕竟他上辈子就是中国人，在怎么也不会歧视到自己身上。

而且还和这些华人代表相处的不错，甚至愿意提前签署合同，用马来亚专员杰拉德·爱德华的命运担保。

幸亏杰拉德·爱德华不在这，不然的话肯定要和这个纽芬兰总督理论理论，“你怎么不用你自己的名义担保？”

倒不是什么其他原因，关键是县官不如现管，杰拉德·爱德华是马来亚的专员，说话肯定比他这个不知道哪的总督有可信度。

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