“看起来像头发，其实是肌肉？！”

“这种解释，挺有意思！”

玄鹫魔尊听了之后，不由得啧啧称奇道。

“不光释迦牟尼成佛后长出了肉髻，一切佛、一切菩萨，都长了肉髻。”

“这也是为什么北魏以来所有中土佛像都有头发的原因。严格讲，那不是头发，是肉，看起来像头发而已。”

“佛门不是讲究什么众生平等吗，怎么连发型都不统一呢？”

玄鹫魔尊忽然想到了这个问题，不由得有些好奇地问费大圣道。

“阿弥陀佛！”

“施主你这个问题，问得好啊！”

“其实这个问题，老衲以前也不知道！”

“还有，释迦牟尼的肉髻有些自来卷，那其实也不是自来卷，而是一种螺旋纹。据说在古印度，长螺旋纹是很吉利的。”

“信徒们常说释迦牟尼成佛后有三十二相，也就是在相貌上出现了跟我们这些凡夫俗子不一样的三十二种特征。光头上长出像头发的肌肉，只是其中的特征之一，还有一特征也很壮观，那就是小命根儿完全缩进体内，从外面再也看不到了。”

费大圣接着为玄鹫

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“在释迦牟尼之前，印度僧团并不剃发。据说剃发被世俗视为莫大耻辱，只有罪犯和奴隶才会光头。”

“释迦牟尼剃掉头发，一是坚定出家的信心——再不还俗；二是显示跟传统僧团有区别，不剃发的是外道，剃发的才是正道；三是为了修行方便，没有了头发，有助于克制修饰上的欲望；四是为了迎合传说，传说中过去诸佛都是剃发的。”

“但是释迦牟尼成佛后，光头上又长出了肉髻，也就是看起来像头发，实际上却是肌肉的东西，如你所知，这就是三十二相之一，叫做顶髻相。”

费大圣将这其中的缘由，向玄鹫魔尊娓娓道来。

“有意思啊！”

费大圣笑道。

“你连这个都不知道，还冒充什么佛陀啊！”

玄鹫魔尊也笑道。

“阿弥陀佛！”

“老衲都说了，那是以前嘛！”

“区区功德金光，不过身外之物罢了！”

“我辈出家人，还是要修心啊！”

费大圣哈哈一笑，说的话倒是跟真的和尚没有什么分别。

“其实我有点儿好奇。”

“为什么和尚们都是光头，而佛陀菩萨都有头发？”

“现在的老衲，自然是知道的！”

费大圣回答道。

“愿闻其详！”

玄鹫魔尊对这个问题确实很好奇，于是就问道。

“按经书上的说法，释迦牟尼出家之前是有头发的，出家时，跟现代僧人一样剃得精光。”

第一千二百二十八章 渊源 (第2/3页)

 “尤其是这一身的功德金光，简直要比佛陀身上的功德金光都浓郁！”

玄鹫魔尊看了之后，也不由得称赞道，费大圣的这个扮相，的确是很给力，宛如真的佛陀一般，并没有什么分别。

当然了，这倒是因为费大圣本来就是圣王境界，跟佛陀们并没有本质上的区别，他若是想要改头换面，进入佛门做一个佛陀，也是念动之间的事情，不是什么难事儿。

“阿弥陀佛！”

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