既然是君权神授，凡夫俗子就没有争夺的必要了，即使是德才兼备之辈，你也无法去争大位。毕竟既然是天意，你就必须有这个福份，而不是通过你的努力，而福份就很难说了，谁也不知道自己的福份深浅，恐怕天下没有多少人以为自己有足够的福份可以做皇帝。

正因为此，历代的君主对君权神授有特殊的爱好。

皇帝也被称为天子，其意为上天之子，君王对其偏好的理由是因为它有助于维护其统治，因为君王受命于天，他人就只能安于天命，服服贴贴地甘于俯伏了。

毕竟，谁敢和天命抗争呢？

因此任何人如果想做皇帝，他必须有证据证明自己就是那个受天命之人。

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汉高祖刘邦出身微贱，起兵反秦之前不过是一个小小的亭长，传说刘邦因释放了刑徒，犯下了死罪，为躲避官府四处逃亡，这样的人似乎是与天子无缘的。

一天夜里，刘邦饮酒后与随从来到一大泽中，见一条大蛇挡住他们的去路，随从们都不敢向前，刘邦仗着酒胆，拔出宝剑将蛇斩为两段。

后有一老妇人在路旁哭泣，别人问其缘故，她回答说，她的儿子是白帝之子，化身为蛇，挡在道路中间，却被赤帝之子拦腰杀死，因此在此哭泣。

随从们听后开始觉得好笑，但转眼之间，这老妇人却不见了。

这件事慢慢传开，使刘邦增添了一层神秘色彩，沛中子弟立即踊跃追随他，因为他们相信刘邦是赤帝之子，跟随他可以坐天下。

不过对于华夏而言，玩的却是另外一种套路了，叫作天人感应。

一代君王，执掌着全国人的生杀大权，群臣跪拜，山呼万岁，可谓尊贵之极。

对此尊位，哪个不是垂涎三尺？

如果人人都想争皇位，岂不到头来天下大乱，战火连绵，永无太平之日了？

所以，古代的先贤们也真不含糊，杜撰出了一个君权神授来。

刘邦是否真是赤帝之子，甚至是否真有汉高祖斩蛇之事，这些都没有深究的必要，但因着这个故事，刘邦却能使人心归附，因此要成帝王之业，第一要紧之事就是要使世人认识到你是受天命之人。

你是否真是受天命之人，其实无关紧要，但你要蒙蔽天下，让天下人以为你正是那受天命之人。

如果你非常不幸，没有真事相助，恐怕就要杜撰出一些故事来。

比如说陈胜、吴广在起事之前，为了服众，曾在鱼腹中预先放置白绢，上写大楚兴陈胜王的字样，而当士卒发现时，皆以为这是天意要立陈胜为王，陈胜借此才能使士卒畏服，一呼百应。

一般来说，在那些想做君王的人中，有两种人对蒙蔽大众有特殊的需要，他们会挖空心思寻找自己应做天子的证据，这两种人中，一种

第一千二百六十七章 关于天命 (第2/3页)

老板听了，顿时觉得茅塞顿开，学到了不少东西。

事实上，这样的手段，在地球世界上，早就被人玩烂了。

君权神授这种思想，是帝制得以实现和维持的基础。

如果你跟其他人没有什么分别的话，凭啥骑在别人头上作威作福呢，没有那么道理嘛。

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