还有一种四臂像，其形象头人身具足四臂，右第一手执钺斧，第二手把欢喜团盘，左第一手把降魔杵，第二手执宝棒。

然后不空奋怒王观自在菩萨经里又提及四臂欢喜天乃是毗那夜迦金刚，其形象头人身，具足四臂左一手执金刚杵，次手持钺斧，右一手执罥索，次手持三叉戟，主降魔。

如今费

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另一种修法，则是需要请供两尊法相，一尊十一面观世音菩萨，一尊欢喜天，十一面观世音菩萨像可以略大，欢喜天安置在菩萨前，供品不变，然后需要修诵十一面观世音菩萨真言，可以准备两个干净的盆，大小根据自己的供桌而定，一个盛满足够的清水，先修诵十一面观世音菩萨真言一百零八遍，然后从供桌上请十一面观世音菩萨像安置到另外一个盆子里，用一把干净的勺子，舀水沐浴菩萨一百零八遍，沐浴完后菩萨安置回本位，把沐浴后的水再次加持一百零八遍十一面观世音菩萨真言，随后将欢喜天的法相请下来安置另外一个盆子里，用这个水也沐浴他一百零八遍，沐浴完欢喜天后，也是安置回本位，这个水再次用十一面观世音菩萨真言加持一百零八遍，完了洒在自己身上，则一切障碍灾难悉皆消灭，而你自己也可以用念诵此咒的功德回向给欢喜天，同时观世音菩萨也会加持你。

至于第三种修法，则比较复杂，第三种修法需要准备盆子，欢喜天法相（两只大象拥抱），供品还是如前不变，只是需要不贪睡懒觉的人才能修持。

按照经典里的说法，平旦（每天清晨3到5点）修持是增益的时间，日中（11点到13点）修持是吉祥的时间。修持方法是要以胡麻油温热的，加持欢喜天大身真言一百零八遍后，沐浴欢喜天法相，早上沐浴四百次，中午沐浴三百次，在如法供养，沐浴满足七天，就可以向欢喜天求取一愿。

象鼻大圣欢喜天的法相有很多，每一种的作用都不同，两只大象拥抱的叫做六爱敬像，这个造型的法相是以得人缘敬爱为主，能修供此法相的人必得国王大臣后妃婇女及以一切诸人敬爱，但发勇猛信心，不要有一念疑滞，往往可以得到很多灵验。

修供六臂欢喜天法相的，主要是用来修调和法除障难，六臂者，左上手把刀，次手把果盘，下手把轮，右上手把棒，次手把金刚杵，下手把索。

第1282章 护法神 (第2/3页)

言，其实有几十条，这也是唐密里非常重要的法之一，只不过那些秘密的真言手印仪轨，只有修完四加行的唐密阿阇梨才能略窥其貌。

佛法里比较秘密的真言手印，为了保护不被外道窃取和受毁乱，历代的翻译法师都不会以文字的形式记载流传，或者只写出真言，但是不写出修持的方法，手印等等，千百年以来就是面对面密传，师父当面教。

修持大圣欢喜天，可以供奉欢喜天法相，自己的功课不变，每天做完功课或行善等后，以此功德回向给欢喜天，祝愿他增长天福，威光倍增，早日成佛，在请他加持自己满足自己的愿望。

这是比较普遍的修供欢喜天方法，只是供奉欢喜天，一定要供奉胡萝卜，葡萄酒，团子。

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