“杨居士，邱居士，请坐。”

张金通挥了下手，神色远没有之前的愁郁，倒显出几分祖庭掌门的气度。

三人坐定，杨逸瞧了小楠一眼，开口道：“天师，我们此番拜访，是想请教炼丹之法，希望您指点一二。”

“呵呵，山行事，我多有耳闻。”

张金通捋了捋胡子，笑道：“你们怕不是请教炼丹之法，是冲着我那神炉而来吧？”

潜台词很明显了：我这宝贝如此牛逼，你们想用，怎么着也得有点诚意吧。

“天师，我们借用丹炉，本就添了麻

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三门便是天师府的私第，进门先是院墙，过院墙则是天师殿，由三个厅组成。前为过厅，中为客厅，后为内宅。

张金通就盘坐在内宅榻上。

此人年近六十，面色枯黄，显得不太精神，颇有郁结之相。他穿着普通的蓝布大褂，似在闭目养神。

说起嗣汉天师府，那就是一堆烂账。

夏国建朝后，对宗教势力进行打压，无论佛道。第六十三代天师不堪压力，流落海外，以至本土一度没有天师尊位。

咦？

俩人微怔，本想客套客套，没成想对方先说破了，并且语带讽刺。

杨逸不以为意，谈嘛，可能每一句话都是小伎俩，遂道：“您既然猜到了，我们也就直言，不错，我们偶得了几张丹方，想借丹炉一用。”

“我天师府千年家业，纵然屡遭劫数，终究还留存一些，那丹炉便在其中。而且老道敢言，这天下名山宫观，用六一泥铸成的丹炉，只有这一尊了。”

他的吐字很慢，声调略低，听着有种风中残烛的感觉。

他倡导三教合一，将儒释道的核心阐义融为一炉，能上能下，与政治环境更加贴合。就像何禾学的《初真十戒》，要“忠孝”，要“君亲”。

无论哪朝哪代的统治者，都不会拒绝这种思想。所以夏国经过一段时期的打压宗教后，很快又重视起全真道统，并给予相当大的自由度。

不像正一，连天师都是扶持的。

杨逸和小楠坐在客厅，只见一位枯瘦的老道进来，身材中等，能看出练有养气功夫，但许是俗务繁忙，比张守阳还差了一截。

他们特好奇，毕竟坊间的八卦太多，什么“舅甥相争”之类的。当然在礼节上，还是非常尊重，齐齐躬身：“张天师！”

老天师有个侄子，在海外立坛，自称第六十四代。

张金通本是外戚，为老天师的外孙，后来政府允许传道，他就被扶持起来，也改了姓氏。而那个张妙贤，却是正儿八经的张氏后裔，为老天师弟弟的孙子。

结果被排挤到西山万寿宫，做个吊儿郎当的主持。

所以说，张金通是半路出家，身份一向难以服众，坊间时有诋毁传言。不过他对龙虎山的贡献不小，修复古观，发扬道统，还培养出张守阳这样的嫡传。

“师父？师父？”

天师府如今也是景点，今日却不见游客，那三扇朱门左右紧闭，中门大开，显然早有准备。

“二位可是杨居士和邱居士？”一位知客上前施礼。

“正是，特来拜会张天师。”杨逸还了一礼。

“家师就在内府等候，请随我来。”

说着，知客带他们进院，先拐到寮舍安顿行李，然后才到了三门。

知客道人进来，唤了好几声，张金通才睁开眼，道：“哦，客人到了？”

“到了，就在客厅呢。”

“嗯，你下去吧，我去招待。”

他把徒弟赶出去，先整了整衣冠，才迈步到了客厅。只见一男一女正坐着喝茶，端的是风流卓异，飘逸出尘。

王重阳是很鸡贼的。

第224章 交换 (第1/3页)

“好一派仙家气象！”

杨逸拎着箱子，抬眼望着那三扇朱漆大门，言不由衷的感叹。

“噫，太假了！”小楠特嫌弃。

“到了人家宗门祖庭，不都得这么说么？”他理所当然的吐槽。

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