“我懂你的意思。天下人千千万，有资质者不足万一，普通群众才是大多数，修行不能当饭吃。”杨逸道。

“就是这个道理，你我相识数年，也算是朋友。既然聊到这，我也就掏心窝子的跟你唠唠。”

周昆站起身，在屋内随意踱着，叹道：“说句老实话，如果没有国际环境，我们宁可杀掉修行者，也不愿留下隐患。但现在全球统一巨变，人家有超凡力量，我们没有，这就是不允许的。

所以说，政府跟修行界从来就不是真正的你死我活，而是共生共存，互相需要的关系。

我们现在最忧虑的，还是他们自组社会，一个没有法律，没有秩序，任意杀人，抢夺资源的社会。

“哈，人家开荒的时候，把印第安人杀的快灭种了，还能有什么力量？”周昆鄙视一句。

“……”

杨逸瞧他的样子，就晓得上

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杨逸扔过那个牌子，对方接过一瞧，思索半响，道：“这好像是不列颠的一个组织象征。”

“不错，它叫泰勒玛教协会，隶属泰勒玛教派。我对什么教派没兴趣，我感兴趣的是更久远的那些，比如魔法的起源，还有卡巴拉生命之树。这张图号称解开谜题，就能知晓宇宙奥秘。

这个很有意思，道教对宇宙，对天地的描述太过虚无，西方要形象实际一些，而且探索的也非常多，我想去找找答案。”杨逸道。

“嗯，不列颠、高卢、日耳曼、西西里都有神秘力量出现，并且实力最强，美洲、非洲也有些巫术。西方现在乱的很，甚至有个小国家的修行者，勾连政党，已经控制了政府，我们不久前才探听得知。”

“那山姆国呢？”他好奇。

“当官？这个就不靠谱了，当了官的道士，还能成道么？”他摇摇头。

俩人较为深入的聊了聊，其实杨逸知道，对方至少有一个要点没讲。

秩序的稳定，不能幼稚的依托于修士向善，肯定要有一个执法机构。这个东西，他目前没看到，但相信对方必有准备。

“说起来，我们也很庆幸，站在这个位置的是白云山，而不是萨满教。”周昆言尽于此，便转移话题，开始谈些不那么敏感的内容。

“呵，我们一向求长生，不过现在又略有不同……喏！”

“都杀了。”

“咳咳咳……咳咳……”

周昆一口气没上来，连咳数声，祖宗诶，我给您跪了成么？

“毕竟牵涉到两个国家，容易引起外交纠纷，你交给我们才对……”

“行了，这个不忙说。”

我们不希望看到两层社会的划分，必须让他们与其融合。

修行者在我们看来，其实就是一种稀有人才。前期阶段，我们培养又管理……后期么，呵呵，以后谁知道呢？”

周昆一连串讲了好多，神色复杂。

“但阶级一定会改变。”杨逸接口。

“那是自然，修行者无可避免的会成为上上阶级，甚至上头广开门路，招几人当官也有可能。”

“……”

杨逸想了想，应道：“不会，反而会帮你们稳固住局面。”

“呵，不错。因为甄元清他们都是聪明人，修道难，管理国家难不难？长生难，让近二十亿的人口吃饱饭，有房住，社会稳定，这难不难？没了政府，这些事情谁来做？夏国动 乱分裂，各占山头，在国际上毫无地位，这种情况谁也不想看到。

你要说邪教便罢，他们乐于制造乱世，谋私篡权。但道院不同，这是他们几千年的理念传承。”

周昆顿了顿，又道：“第二，你觉得老百姓愿意依赖他们，还是愿意依赖我们？”

杨逸挥手打断，道：“我来的巧些，刚好听到你的两通电话，怎么着，又是那套博弈的烂戏码么？”

“烂戏码？”

周昆抽了抽嘴角，道：“别说的这么难听，上面有的支持这个，有的支持那个，我只是个小喽???聿挥杉骸！

“好个身不由已。”

杨逸抿了口茶，道：“白日两场比斗，一边死了一个，都是各自的杰出弟子。虽说是技不如人，但由头因你们而起。我就挺好奇的，你们这么有信心能掌控住道门？”

那茶早凉了，杨逸捧在手里，却是温热的，笑道：“你早知我来了？”

“你从岳阳买票上车，我们就知道了，不过道院和天师府倒是刚知道。”

周昆披衣下床，问：“你在山上搞什么，那么大场面？”

“狗咬狗罢了，两个不列颠探子撞到四个东瀛探子。”

“然后呢？”

“由头在我们这儿，根子却在他们身上，如果不想道统完整，龙虎归一，这比斗也就促成不了。”

周昆索性坐到对面，自己也倒了杯茶，一句一句的聊了起来。

“你刚才说掌控，这词儿夸大了，倒不如是管理。我们与道门的关系是建立在实力上，在资源上，在大局上，更在人心上。”

“人心？怎么讲？”杨逸道。

“问你两个问题，第一，道院想脱离政府，我们不是不知道，但他们就算较为独立了，他们会真正与政府为敌么？”

第278章 西方体系 (第2/3页)

一睁眼，顿时吓得一激灵。

就在屋子里，不知何时多了个人，正坐在椅子上斟茶自饮。

他嗖地坐起来，细看之下，又放了心，道：“你现在怎么神出鬼没的？”

“口渴了，先喝杯水。”

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