当然这次肯定不同，或多或少代表着本国态度，除去科恩不提，起码日耳曼、高卢、维京三国，已经提前达成了友好协议。

而埃内斯突然邀请自己，怕也是三国对夏国政府/修行界的初步试探。

刚好啊，他正憋着一肚子的疑惑，略微想了想，道：“初来乍到，不敢妄言，我们东西方对彼此可能都不太了解，我是修道之人，便从这个道字讲起。

我们夏国人常说，道生一，一生二，二生三，三生万物。

那它到底是什么呢？按我们的理解，它就是万事万物的存在与运行轨迹。简单讲，自然二字。

马车走了半小时左右，拐进了一座小村庄，停在了一栋木屋前。三人下车，埃内斯拍了拍马头，傀儡调转方向，又很有节奏的消失在黑夜中。

“它不会走丢了吧？”安德莉娅道。

“呵呵，年轻人，你知道为什么要把地点选在波恩么？就因为这里住着一个老家伙，他在城里设置了很多魔法点，作用是你想象不到的……走吧，我带你们去见见他。”

说着，埃内斯用法杖敲了敲门，吱呀一声，门自己敞开。

杨逸进屋一瞧，里面布置朴素，东西繁多，很像一百年多前欧洲流行的那种沙龙聚会，靠着暖烘烘的壁炉，还有几张柔软的躺椅。

就像日月东升西落，野兽自行繁衍，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳等等。

这一切，都在遵循着自己的轨迹，不生不灭，无形无象

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他心中一颤。

少顷，六人坐定，各捧着一杯香喷喷的，不知什么材料做的热饮。

艾哈德道：“今天有新朋友来，我就再重申一遍，我们虽然属于不同的国家，但在这里，没有政治立场，只有学术交流。以往都是我们在探讨，难免有些乏腻，你来自东方，我很想听你讲一讲。”

“……”

杨逸算搞明白了，这几位在灵气复苏之前就认识，复苏后也没有改变，时常聚会。

二男一女已经坐在了椅子上，年纪都很大，隐隐以左面的白胡子老人为首。他腿上盖着毛毯，招呼道：“埃内斯，你迟到了！”

“抱歉，我只是去接两个小朋友。”

埃内斯脱掉外套，给双方介绍，道：“这位是艾哈德，这位是玛丽安，这位是科恩。”

“……”

三人的目光直接略过安德莉娅，停留在杨逸身上，莫名安静片刻，白胡子老人也就是艾哈德，才轻轻点头：“欢迎参加我们的聚会，希望我们几个老家伙不会扫你的兴。”

然后是埃内斯。

这老头貌似和蔼，实则精的跟猴儿一样。他吐露的很少，只知是高卢一个魔法协会的领袖之一，地位颇高，在本次会议中负责安保工作。

而今晚的聚会，也是他们几个朋友组织的，人不多，就四个老家伙。

…………

“哒哒哒！”

“我也很幸运，很高兴认识你们。”杨逸拱了拱手。

其实他刚进门就认出来了，艾哈德正是东道主日耳曼政要身边的大护法，那位女士玛丽安，则是北欧维京国的大护法，没想到他们居然是朋友——那个科恩倒是没见过。

而俩人这一对话，却让旁人吃了一惊。

尤其是埃内斯，他只能感觉到对方不凡，但没有更多的印象，艾哈德的实力是欧洲公认的强，用如此尊重平等的态度，岂不是说……

咝！

第287章 交流 (第2/3页)

派遣，来伯恩探听消息，顺便发展信众。

至于巫毒教，又称伏都教，源于西非，是糅合祖先崇拜、万物有灵、通灵术等等的原始宗教，跟萨满教类似。

16世纪的时候，大量的非洲黑奴被贩卖到海地，也把原始宗教带了过去，后来在海地扎根、变异，形成了现在的巫毒教。

他们最著名的便是还魂尸，是指一种处于生死临界状态的活死人。那个侏儒就是其中一员，正在美洲跟威卡教争斗。

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