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“不过，流甸在没有得到更明确的凭据，使他确知这是至高神呼召他从事这工作，确知我主必与他同在之前，他不敢率领这一支军队。

于是，他祈求说：

“祢如果照着所说的话，借我手拯救伊瑟人，我就把一团羊毛放在禾场上；若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道祢必照着所说的话，借我手拯救伊瑟人。”

到了早晨，果然羊毛是湿的，别的地方都是干的。但现在又有怀疑了，因为羊毛本身有吸收湿气的作用，所以他认为这试验或许不甚可靠。

因此，流甸他求至高神不要因他的过分慎重而向他发怒，他求我主将先前的征兆倒证一次。他的要求也蒙允准了。

伊瑟人蒙拯救之前，必须先对假神的敬拜发出严重的抗议。流甸在出去与他百姓的仇敌作战之前，必须先向崇拜偶像之风宣战。

流甸忠心地履行了上帝的指示。他知道如果明明去行，就必惹起众人的反对，所以他只能暗暗去作；他既有仆人帮助，就在一夜之间把坛拆完了。

第二天早晨，当地的居民来敬拜假神时，他们看见这事就大大发怒。若不是约施出来为他儿子辩护─—他已经知道神使显现的事─—他们就要把流甸治死了。

约施说：“你们是为假神争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死；假神如果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧。”如果假神不能保护自己的坛，他怎能保护敬拜他的人呢？ ”

于是众人不再想用粗暴的手段对待流甸了；而且当流甸吹角备战的时候，当地人首先响应，出来聚集在他的旗帜之下。他以后又传信给他的本族、以及第三支派、第五支派和第七支派的人，大家都应召出来了。”

第二百一十九章:前辈救我！（一百二十） (第3/3页)

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“流甸的父亲约施曾在背道的事上与他的同胞有份，并曾在他所住的地方为假神筑了一座大坛，那城的人就在这里敬拜假神。

流甸奉命去拆毁这坛，并要在神使用火焚烧他祭物的磐石上为至高神筑一座坛，在那里献祭与至高神。

献祭给至高神的工作原来是指定由祭司担任的，而且必须在米洛的祭坛上举行；但那设立仪文奉献礼，而又是一切祭物所预表的主，有权柄改变自己所定的条例。

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