“我们真不知道，在至高神试验人的事上，究竟有多大的利害关系。

除了严格顺从我主的话以外，别无安全的道路，祂一切的应许都是以信心和顺从为条件的，若不顺从祂的命令，祂所赐给我们的丰富的应许就不能实现在我们身上。

我们不可随着情感的冲动，也不可依靠人的见解行事；无论我们的环境如何，我们应当听从至高神明显的旨意，并依着祂确定的命令行事为人。

这样，我主自必为这事情的结果负责，借着忠心遵守祂的训言，我们可以在试验的时候，于世人和神使的面前，证明至高神可以在困难的境遇中，信任我们能实行祂的旨意，尊荣祂的圣名，使祂的百姓得福。

埽罗虽已招致了上主的不悦，可是他还不愿意自卑悔改。他所缺少的真正虔诚，他要企图借热诚履行宗教仪式来弥补。

从前易利的两个儿子把至高神的法柜运到军营之中，而伊瑟人仍遭失败。这事埽罗不是不知道的；虽然如此，他还是决心要把那神圣的法柜和随从的祭司请来。

只要埽罗和百姓能表现自己是属于上主的，祂就能一直作他们的保障。伊瑟的君王若不在一切事上都承认至高神的无上威权，他们就断不能兴旺。

如果埽罗能在这一次的试验中，显明自己尊重至高神的命令，上主就能借着他成全祂的旨意。

如今，他的失败证明他不配作至高神的代理人。如果继续作下去的话，他必导致伊瑟人陷于错误之中，那控制一切的就不再是至高神的旨意而是他个人的意志了。

如果埽罗能忠诚到底，他的国位就必坚立直到永远；但是他既然失败了，至高神的旨意就必须借着另一个人来成全。伊瑟的政权必须委托给一个愿意照着上天旨意治理百姓的人。”

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第二百三十章:前辈救我！（一百三十一） (第3/3页)

必不长久；至高神已经寻着一个合祂心意的人，立祂作百姓的君......”伊勒就起来，从基甲上到比亚去了......”

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“这时，除非伊瑟人不再作至高神的子民，那么就必须维持原先建立君主政体的基本原则，伊瑟国家必须受神权的治理。

如果伊瑟人能完全属于至高神，如果属肉体和属世俗的意志能服从至高神的旨意，祂就继续作伊瑟国的元首。

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