那些想要高抬自己的人，往往会作出一些事来显露自己品格的真相， 而埽罗的事件就是如此。

他自己的举动使百姓认出他看自己的尊荣和威权，比公义、怜悯和慈善更重要。这样，百姓就可以看出自己拒绝我主所赐给他们的政治制度是犯了错误。

他们已经弃绝一个常祈求至高神降福给他们的虔诚的先知，而换来一个凭着盲目的热诚给他们带来咒诅的王。

再者，这一次如果不是伊瑟人出面干涉，救了约拿单的性命，他们的拯救者就要在王的命令之下丧生了。

百姓后来跟从埽罗的领导，该是多么地疑惧不安啊！他们一想到是他们自己立他为王的，他们又该怎样的后悔不及！

至高神久容忍祂百姓的刚愎任性，祂赐给人人机会，使他们看出自己的罪，离弃自己的罪；那些不顾祂旨意，轻视祂警告的人，祂似乎使他们顺利一时，但到了祂所定的时候，祂必要显明他们的愚妄......”

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温

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“凡是容易原谅自己的罪，并自辩有理的人，往往在判断并斥责别人的事上是最严厉的。

许多人像扫罗一样，自招上主的不悦，但他们却拒绝劝告，轻视责备。就是他们觉悟到至高神不与他们同在时，他们还不肯承认困难的原因是在自己。

他们常存骄傲自满的心，同时却残酷地批判、或严厉地斥责那些比他们更好的人。

这些自命为审判官的人应当思考我主的话说：“因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”

第二百三十二章:前辈救我！（一百三十三） (第1/3页)

百姓不肯让他执行这个判决。他们不怕王的怒气，陈述说：

“约拿单在伊瑟人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可，我们指着永生的至高神起誓，连他的一根头发也断不可落地！”

这个骄傲的王，不敢轻视百姓一致的意见，于是约拿单的性命得以保全。

埽罗不能不觉得他的儿子在百姓和至高神，看来，比他还好。百姓这次保护了约拿单，对于王的鲁莽乃是个严厉的谴责，他预感他的咒诅终必落到自己的头上。他就不再继续与非利士人作战，而抑郁不欢地回家里去了......”

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