可惜索罗忽略了运用信心的机会。他打发人向推王要一个人，“就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与王都的巧匠一同做工。”

推王答应了，于是就派遣户兰来，他“冷支派一个妇人的儿子。他父亲是推人。”户兰根据母系，乃是几百年前蒙至高神赐予特别智慧建造圣幕之人的后裔。

这样，在索罗的大批工人之上安置了一个工头，而他的从事工作却不是出于无私地为至高神服务的动机，他侍奉这

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这些工人的后裔大都承受了那赐予他们祖先的才能。这些有大支派和但冷支派的人一时还保持他们谦卑和无私的精神；

但久而久之，他们几乎不知不觉地，就丧失了依靠至高神的心和无私地为祂服务的愿望。他们因为自己具有从事精细美术的技巧，所以要求更高的薪给。

有时他们达到了他们的要求，但更多时候他们却在周围的列国中受雇工作。他们没有那充满他们着名的祖先心中自我牺牲的高尚精神，反而放纵贪而无厌的心。

为要满足自私的欲望起见，他们竟用至高神所赐的技巧去为异族的君王服务，用他们的才能去完成一些足以玷辱至高神的工程。

索罗就是从这些人中物色一个工程师，来监督摩亚山上神殿的工程。那有关建造神殿各部分的详细书面指示，已经交托给索罗王了，他尽可以凭着信心求至高神给他献身的助手，就是至高神赐以特别技巧，可以正确地从事所需要之工作的人。

第二百五十七章:索罗的故事（三） (第1/3页)

那使索罗落到奢侈和暴虐之地步的最基本原因，乃是他没有保持也没有培养自我牺牲的精神。

当莫西在西山麓，将“当为我造神所，使我可以住在他们中间”的命令告诉伊瑟民时，他们便响应这号召并送来相当的礼物。“凡心里受感和甘心乐意的都拿……礼物来。”

建造神所需要进行广泛的准备；需要大量最华美最宝贵的材料，但至高神只悦纳乐意奉献的礼物。莫西曾再三将至高神的命令告诉会众说：“当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。”对至高神的忠诚和牺牲的精神，乃是为至高者预备居所的首要条件。

当索罗的父亲将建造神殿的责任移交索罗时，他也曾发出同样自我牺牲的号召。索罗的父亲对当时聚集的会众说：“今日有谁乐意将自己献给至高神呢？”凡与建殿工作有份的人，必须将这乐意献身和甘心服务的号召存在心中，永志勿忘。

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