最后，主借着先知传给索罗王以下惊人的信息：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而因你父亲的缘故，我不在你活着的日子行这事

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“我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；修造园囿……我买了仆婢……我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在京都的众人。

“凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，……后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。

“我转念观看智慧，狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。……我所以恨恶生命，……我恨一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌。”

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索罗王从他自己痛苦的经验中，得知一个在属世事物中追求幸福的人生的虚空。他曾为外邦的神明筑坛，结果只是看出它们所能赐予心灵的安慰是多么的渺茫。愁闷和烦恼的念头昼夜困扰他。他再也得不到人生的乐趣或心灵的平安，前途也因绝望而显为黑暗了。

第二百五十九:索罗的故事（五） (第1/3页)

当索罗王在位期间，主曾两次向他显现，并赐予嘉纳和指教── 一次是在基变的异象中，应许赐他智慧、财富、和尊荣，同时也嘱咐他保持谦虚和顺从的精神；

另一次是在奉献神殿之后，主曾再度劝他务要忠心。那赐给索罗王的劝告是简明的，应许是奇妙的；但结果史书对于这个在环境、性格、和生活各方面，都似乎是最有资格谨守训言并满足上天希望的人，竟有如下的记载：

“他却没有遵守至高神所吩咐的。”“他的心偏离向他两次显现的至高神伊瑟人的神。至高神曾吩咐他不可随从别神。”况且他的背道是那么彻底，他的心因犯罪而变成那么刚硬，以致他的罪情看上去几乎是没有一点希望的了。

索罗竟转离了那与至高神交通而有的喜乐，去从情欲的放纵中寻求满足。他论到这种经验说：

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