祂赐给祂所拣选的使者以神圣的勇敢，俾使凡听祂信息的人感到惧怕，因而悔改。神人谴责王的时候是何等地刚毅！这种刚毅的气概乃是必要的，因为没有其它方法足以谴责流行的邪恶

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耶罗波看见这事，心中就充满了反抗至高神的意念，想要制止那传达信息的人。他大为震怒，“就从坛上伸手”，呼叫说：“拿住他吧！”可是他那暴躁的举动却受到迅速的惩罚。他向至高神使者伸出的手忽然变成枯干无力，不能弯回了。

王惊恐万状，于是恳请先知为他向至高神代求。他恳求说：“请你为我祷告，求至高神你神的恩典，使我的手复原。于是神人祈祷至高神，王的手就复了原，仍如寻常一样。”

耶罗波妄想借着奉献外邦的丘坛而为之加上一点神圣的色彩，俾使人尊崇这坛，以致轻看在佑大王都神殿中对至高神的敬拜；但结果却是徒然。伊瑟王原应因先知的信息而悔罪改过，放弃那使众民偏离真正敬拜至高神的恶行。但他硬着心肠，坚决随从自己所选择的道路。

在伯特举行这节期的时候，伊瑟人的心还没有全然刚硬。许多人还可接受神灵的感动。主定意要趁那些骤然背道的人入迷途其未远之时，纠正他们的错误。祂差遣祂的使者阻止拜偶像的节目，向王和民众显明他们背道所必有的后果。坛的破裂乃是一项征兆，说明至高神并不喜悦这种在伊瑟人中所行的可憎之事。

主愿施拯救，不行毁灭。祂喜爱拯救罪人。“主至高神说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡。”祂用警告和恳劝呼召不顺从的人停止他们的恶行，归回祂而得生。

第二百六十三章:分裂（三） (第2/3页)

罗波定八月十五日为节期，像在佑大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特。”

耶罗波这样大胆废弃至高神所指定的制度，而公然反抗至高神，是决不容轻易放过不予谴责的。正当他在伯特所设置的异邦丘坛前献祭烧香的时候，有一个神人从佑大国来到他面前，奉命谴责他擅敢倡导新的敬拜仪式。

先知“向坛呼叫，说：‘坛哪，坛哪！至高神如此说，佑大家必生一个儿子，名叫约西。他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。’”

“当日神人设个预兆，说：‘这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是至高神说的预兆。’”立时“坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉至高神的命所设的预兆。”

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