在北宋的幸福生活

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第三百一十二章 义庄

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变法可是件没收益却高危险的活计,成功了也别高兴太早,因为世事无常,生前固然风光得意,死后却可能被抄家鞭尸;失败了更惨,千夫所指还是轻的,说不定哪天就成了某些人口中的民族罪人。

而刚才范仲淹所言,看似不满楚质拿自己与商鞭比较,其实是在隐喻自己和他遭遇相似、同病相怜。楚质当然听得出来,就要装做诚惶诚恐的道歉,可是见到范仲淹心神耗尽,霜发染鬓,一脸憔悴的模样,楚质那颗本就不硬冷的心就软了下来。轻声说道:“

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应该要以公允的态度看待,取其精华。弃其糟粕。楚质认为,争辩那个法令对当时百姓是好是坏虽有一定的借鉴意义,但更重要的是认识到商鞍“治世不一道,便国不法古”的精神。明知道积弊已深,还抱着法古无过。循礼无邪、祖宗之法不可变的念头,那岂不是可笑之极。

要知道商鞍虽然被害,但新法并未被废除,可见新法适应时代的发展趋势。连旧贵族们也在变法中受益,不然他们早就叫嚣着全盘否定商鞍之法,恢复古礼了。

相对来说,现在的范仲淹,还有之后的王安石,或者几百年后的张居正他们实施的新政之所以前是先成功,后失败,法令全都被废除了,那是因为他们损害大多数权贵士伸利益的同时。却没有从另一方面加以弥补,新法能保留得住才怪。

固然对政治不怎么了解,或者说本身对于政治的敏感度不高,但是也不妨碍楚质吸收别人的成果,这就是身处在一个资讯发达时代的好处,就算你自己想不明白,不过听多、看多后总多少有些收获的。

穿越之后,虽明知道北宋存在许多弊端,不革新迟早会出问题的,但是变法的后果楚质也十分明白,他可不认为自己的能力比范仲淹等那些千古名臣强,连他们都没辄,自己哪里有这种本事,所以早抱着置身事外的心思,没打算牵扯其中。

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者是由干独尊儒木的缘故,历史对于以法治国的秦数曰并不是很好,.Qb⑸.c0М\\最重要的是秦始皇居然敢焚书坑儒,这简直就是犯了天下文人士子的忌讳,就凭这点,怎能指望编修史书的读书人手下留情。

而正是由于商鞍变法使得秦国强盛起来,才能吞并六国的实力,所以恨乌及屋之下。商鞍哪里还有什么好名声,连司马迁都在史记都记上一句,商君,其天资刻薄人也。

不过到了现代。因于国策需要,对于一切敢于创新、变革的事迹、人物评价都是非常高的,尽管有少数不同声音,但是大多数人都承认商鞋是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄,楚质自然也不例外。

不过楚质也不赞成将商鞍塑造成一个高大全的完美英雄,毕竟出于时代的局限性,商鞋制订的某些法令确有些苛刻,在现代某些人看来,是祸害人民的,是历史的到退,但是楚质觉得,令人不能用自己的目光看待古人,然后以自己超前的意识对人家横加指责。

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