他也不想误人子弟，故而也就将商尹留下来。

耶律保与辽帝一般，并不适合修炼此道。

当然，很大程度也因为商尹对他有巨大的帮助，这也是礼尚往来。

商尹静静看着诸多规则交织，每一道环环相扣，更重要的是，每一道规则，都是一方天地自主供应，不受压迫。

姜易从中看出人族的君君臣臣，父父子子，家国天下之道。

布衣圣相，以人族规则，辅以天道秩序。

如果把被镇压的一方天地，比喻成一方百姓。

有谁愿意生生世世都被人镇压？

同时镇压也需要耗费自身力量，同时要使之为己所用的时候，难免也会削弱其中一部分的力量，并不凝练。

可是，布衣圣相布局。

“你好好参悟吧。”话音一落，他又沉浸在自己对青龙尸骨的符纹刻印当中。

商尹没有说话，而是感受布衣圣相的总纲布局。

虽然商尹不是辽帝的后人，但布衣圣相觉得，他在这方面，天赋决然。

至于庄闲，走得是传统连山一脉的路。

每个人的理念不同。

他如同万古名相，将一切治理得井井有条，人与山河，天道之间的关系，形成一环又一环。

更让商尹震惊的是，此刻的他，竟然隐隐之间，有与飘渺山的规则，产生微妙的呼应。

这让原本正在刻画符纹的布衣圣相，也感到前所未有的震惊？

商尹这么快，就能够融入到飘渺山的大道规则当中，似乎过程极其自在，如鱼得水，根本没有任何的强融迹象。

仿佛自己辛辛苦苦，熬炼一生的手段，就是为商尹而开创的一般。

第六百三十五章 君臣父子 (第3/3页)

是一种沟通，先是布局许诺这一方天地的好处，通过它们的正面反馈，进行布局。

让它们从根本的意志上，愿意尊崇他的想法。

这是布衣圣相穷尽一生之力所汇聚而成的总纲。

“你以《山河社稷》为根基，眼前乃是我毕生所学，天为君，地为臣，两者相互拱卫，生生不息。”

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