根据仙道盟制定的规则，凡修真之人与门派皆以品论。其中练气是第一步，处于这个阶段的修士都称为不入流，也不入品。

而从练气到筑基的这个过程，则被称为上品，筑基有成，则为七品。

这个阶段的修士其实就已经可以开山立派，并以七品门派自居了。”

谢天生听着葛辞的讲述，总感觉有种莫名的既视感，但是并没有贸然打断对方。

“同理，入窍期修士为六品，而其所在的门派要是再能通过每三十年一次的仙府论道，就可以升为六品宗门。

那些身体上的变化也只是灵气在体内运转，自发作用的效果罢了，他们本身并不能驱使这份灵力来对敌。

就像装满酒的葫芦总比空着的葫芦要重，砸在地上的痕迹也相应的会深一点，练气期能

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通明期修士为五品，星河四品，洞天三品，灵台与神庭则是二品与一品。”

葛辞继续说道，“不过仙府论道三十年才开一次，又有审核的环节，所以品级什么的并不能真正代表一个门派的实力，但用来表达修真者的境界实力倒是更为方便。

比如正阳宗，虽然如今只是一个七品的门派，但正阳宗主的个人实力其实已经达到了入窍期巅峰，完全可以被称为是六品修士了。

而且这还只是他向外界散布的消息，至于正阳宗主真正的实力，恐怕连正阳宗自己的弟子都不知道。”

谢天生点了点头，别看葛辞讲的并不深入，但他已经对仙道盟的这套品级制度了解的一清二楚了。

“师兄，能跟我讲讲如今修真界的各个等级么？”

“当然没问题。”

葛辞下意识地忽略了谢天生话中的细节，只当对方也就是好奇。

“修真者以灵根为引，炼化天地灵气，每提升一个境界都将获得更强的实力跟更长的寿元。

这些境界从低到高共分为八个品级，分别是练气、筑基、入窍、通明、星河、洞天、灵台、神庭。

没别的，只是因为跟他记忆当中的某个制度实在是太相似了。

而葛辞在介绍完大概的修行境界与仙道盟定下的品级制度后，终于说起了有关各个境界的具体信息。

“修真界有一个词，叫做‘八品通神’，指的就是修士从练气开始，直到最后踏入神庭境的过程。

练气期，顾名思义，就是吸收炼化天地灵气的过程，修士通过修练灵力，可以让自身的力气、速度大增，也能做到耳聪目明，寒暑不侵的地步。”

葛辞摇了摇手中的葫芦，继续说道，“但练气期的修士只能像这个葫芦一样，单纯作为承载灵气的容器而已。

第九章 修行之道 (第1/3页)

提到法宝，谢天生又注意到，葛辞的话中提到的“洞天境”这个词，似乎展飞鹏也说过。

谢天生并不贪心，能有先天火灵根就已经很满足了，所以也就不再去想有关道体的事情，转而打算询问葛辞所说的“洞天境”是怎么一回事。

“洞天境”，听名字就知道应该是修真者的修行境界。

谢天生之所以对这个感兴趣，一方面是因为法宝的缘故，另一方面则是因为在他的记忆中，并没有洞天境这个境界。

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