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第三百六十四章 十死不悔以求道

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但这个“自己”,可以可以做文章的。

武道神话的关键,在于元神的觉醒,心念坐忘以元神觉,释迦摩尼证就的无上正觉,说的就是元神的显化。

元神显化之前,人都是茫然的,并不知“我”之为何。

成就神话,就是一个“我”醒过来的过程,这便是觉。

杨圣所言的另一种可能性,就是虚空之中那无穷无尽的信息海,与天外的神秘力量,神秘信息结合,在机缘巧合之下有可能酝酿出神胎魔种。

若是有人大运滔天,与这神胎魔种建立了感应,便能以神胎魔种替代元神,以此成就神话!

这种道路,相当于换了一个“我”。

虽然换“我”之后,记忆还是曾经的记忆,但自我的认知,却是会发生微妙的偏转。

这种事,某种意义上来说,可谓是天大的好事,可以让一个平凡的人一步登天。

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他们这种人,哪怕失去了力量,也依然是无法无天的狂徒。

但大黑天却不同,这个人武道境界虽高,但却少了一种发自内心的绝对强大,就好似这般武道境界,是取巧成就的,只是空中楼阁。

见此,王阳想到了一种可能。

那还是很久之前,王阳境界还低的时候,和杨圣聊到了武道神话这个境界,当时杨圣就提到了一种可能性。

武道神话是不能靠着外力成就的,这一点毋庸置疑,只能靠自己。

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大黑天这个人很奇怪,虽然是武道神话的境界,气机浩瀚,看似非人,但王阳总感觉这个人身上少了点东西,那是一种千锤百炼以成真,十死不悔以求道的精神特质。

总体来说,就王阳的感觉里,大黑天的境界很不稳定。

就如此刻的王阳和杨枯荣,他们如今都有气吞山河的气魄,哪怕陡然之间,他们失去了一身武功,这种气魄也不会有半点改变。

不会出现那种拥有力量就无法无天,肆无忌惮,失去了力量,就卑微怯弱,踟蹰不前的情况。

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