刚刚写下开头，修洛特就停滞了下来。对于

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“主神庇佑！胶人先祖庇佑！…我尊敬的贤者，托托纳克海滨诸部的征服，也已经渐入尾声。我收集了许多海滨各部的传承图板，征召了数十位部族的贤者与祭司，陆续都运回了王国…对于托托纳克各部的文化整合，也已经可以着手开始！其中，羽蛇神的传说与角色，需要修改。巨蛇与太阳的神话，可以利用…而如何纳入整部王国的《神夏史诗》，还需要您的智慧与创造…”

“我尊敬的贤者！统一文化与民族的构建，是您最重要的伟业！…至于我把您晋升为王国的祭司长，整顿王国的祭司团…则是出于与联盟大祭司团对抗和竞争的考量…”

“所谓的对抗和竞争，是有所对立、但是斗而不破，目的在于防范大祭司团对王国教务、对王国权力的影响…这其中的微妙之处，作为一位博学睿智的贤者，您一定能够把握的住…主神庇佑！请您不用担心，我一定会平安归来，在必然发生的东方变局出现后！…”

对于贤者贾蒂里，修洛特就没有提次子少康的事。这种能够拥立的关键权力，他可不敢交到这位普雷佩查老狐狸的手中，这同样也是政治权力的平衡。而在这封名为书信、实为王令的文书后，就是给神启所长，塔莱娅的书信。

“塔莱娅，我最可靠的下属…”

九百五十七章 嘱托贤者的伟业，安抚塔莱娅的承诺 (第2/3页)

“诸夏”理念，锻造在始皇的“统一”、“同文”与“焚书”中，又经历了武帝的“罢黜百家”，在政治与经济的大一统之后，才渐渐凝聚成了文化一统的“汉家天下”！

“如此艰难的伟业，自然不是一代人可以完成。但眼下是最好的时候，也是唯一的时机，在诸部蒙昧的时代，来塑造出一个美洲天下的强大民族！…而若是错过了这个机会，等到各部识字启蒙后，便是千难万难了…”

修洛特感慨片刻，想到东方传承古老的玛雅人，南方大陆的穆斯伊卡奇布查人，还有更为繁盛的太阳之民印加人，轻轻的摇了摇头。

像这些已经发展出成熟体系的本土文明，想要整合到胶人诸部的共同文化中，就会困难许多！而若是各部文化进一步发展，达到此刻欧陆各国的水平，觉醒了初步的民族意识…那恐怕就再无整合的可能了！

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