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236 三百年干得过五千年?

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说完这话,张昀顿了顿,将话题绕回到了最初的“中庸之道”:

“最后我要说的,是华夏文化的最精髓所在,中庸之道,也就是你说的那个和稀泥之道。”

“最精髓?有多精髓?”何宇白有些不相信。

“精髓到许多华夏人,也搞不清楚的地步。”张昀如是说道,“所谓的中庸之道,绝不是什么和稀泥、好好先生,也不是骑墙观望的两面派。我们的中庸,指的是在处理好外界关系的同时,遵循自己坚持的原则,不因外事外物而改变,不因遇到挫折而气馁。

“这是华夏文化独有的一种处世哲学。简而言之就是,我们从不走极端。在华夏这么多年的发展过程中,我们或者往左过,或者往右过,但最终,我们仍然回到了中间。

“因为华夏人深知,不管好的还是坏的,极端必然毁灭。所谓物极必反,大概如此。而中庸则在告诫我们,要始终保持中正,不偏不倚,用最小的损失,达到我们最终的目的。

“这样,才能远离深渊,走好属于我们自己的路。”

“……能再说得清楚一点吗?”何宇白皱紧了眉头,说道。

“那我再举个例子。”张昀觉得自己今天已经举完了这辈子所有的例子,“假如有三个人,老大老二老三,老大最厉害,老三最弱。有一天,老三被老二打了,老

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“再比如你刚刚说的,我们说话时会拐弯抹角,这也是我们华夏文化礼仪之道的一种表现形式。再比如见义勇为、拾金不昧、助人为乐,也是我们礼仪之道的体现。”张昀说道。

“那看来华夏人也不是那么懂礼仪之道啊,我看新闻,总能看到有人扶了老人被讹钱。”何宇白调侃道。

听到这话,张昀叹了口气,说道:“因为有一段时间,华夏文化中的礼仪传承被破坏了,小人大行其道。所以现在,我们才在重新建立属于华夏人的礼仪之道,让华夏,重新成为世界敬佩的礼仪之邦。”

“希望那一天能早点到来吧。”何宇白吸了吸鼻子,不以为然,“不过我估计,这几年是没戏了。”

“十年,最多十年,华夏会完成这个目标的。”张昀肯定地道。

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确认道。

“对。”何宇白点点头。

“这就是美利坚和华夏的不同之处。华夏,乃至于整个亚洲被华夏文化辐射到的国家,都十分注重称呼问题。”张昀讲解道,,“我们很少会直呼对方的姓名,尤其对于长辈来说,是刻在骨子里的,绝不应该直接称呼对方的名字。”

“嗯……好像是这样,我从小到大,也不叫长辈名字。”何宇白到底也是华夏人,在这方面,体会颇深。

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