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“从李相爷的话中，我们可以知道秦国的时候，筝就已经出现在秦地，并且是当时朝野上下喜闻乐见的乐器，但秦王下了‘退弹筝’的政令，尽管叩缶弹筝一度依然是民间酒会及节庆的文娱活动，但在之后的岁月里，秦筝的确没落了，到如今，放眼长安城，除了我与我师傅周老先生还能弹上一曲筝乐之外，这口传心授的筝乐的确是要成绝响了。”

六皇子对秦筝历史可一点兴趣都没有，不过对于谢涛小姐的泫然欲泣还是要安抚一二。

“就是个破琴，绝响就绝响呗，这个琴弹不了，还可以弹其他琴啊。”

谢涛小姐看着负手在屋子里走来走去的六皇子殿下，登时有“夏虫不可语冰”的感觉，兴味索然，脸上也意兴阑珊的。

六皇子

第七十章 大莲 (第2/3页)

不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。

用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。

那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？

在李斯看来，外国的音乐可以受秦王追捧，而客卿却要因为不是秦国本地人就要被驱逐，这种重声色犬马轻人才的做法，对于一个君王治理国家来说，绝对不是好事。

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