话说道了这个地步，又举了诸多例子。

丁香话语之中的意思，已经很清楚了。

她将道德，与她口中凡间至理分开来。

前者是一个变数，一个需要随着事情、时期、结果而不断改变的变数，后者则是力量，是能够给天下百姓，带来莫大利益的力量。

但是没有足够强大的思想，过于强大的力量反而会带来灾难。

如果仙人来一句无用。

那对于整个儒学而言，将会是致命的打击。

但孔颖达，也已经是没有办法。

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一些人已经恍恍惚惚。

一些人目光逐渐明亮。

这个道理，其实对于这个时代的学者而言，算不上是难以理解，尤其丁香的举例已经足够清晰，但真正难的地方，是这带来的冲击。

对于他们过去的观念的冲击。

丁香没有再说话，也没有离开，仿佛是在给他们接受的时间。

孔颖达原本已经死寂的眼眸，似乎是又恢复了些许色彩。

仙子这句话，又似乎在肯定儒学。

儒学教人六德、六行、六艺，使中原大地之景象，能够有别于蛮夷之人，同样有着教化之功。

“就如我先前所言，天下无既定之道德，无不变之思想，德为纲，理为法，故，能得到多少凡间至理，不在于我，而在于尔等之思想，之道德，能够掌握多少。”丁香的视线，缓缓看向了所有人。

一些低下了头，一些显然陷入了沉思。

过了许久。

孔颖达才有些颤颤巍巍的开口问道：

“不知仙子......对我儒学之思想，之道德，有何评价？”

这一句话一说出来，不少人都是满脸的哗然。

几乎就是将儒学的未来，甚至是将他们这些儒家学子的地位，交给了仙人。

第二百七十九章：可召集天下学子 (第2/3页)

因为这个时期的思想家的地位和数量已经足够多了，多到了挤压甚至是阻止科学发展的地步。

但也并不是要将其一打到底。

空有技术而无思想道德，文明一样难以长久。

“颍达......自是用于田间劳作。”

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