楚书,太祖皇帝本纪

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第二百五十二章:羊和狼,是大问题

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于是矛盾积压的越来越多、越来越深,权贵统治阶级也变得愈加变本加厉,最后轰然爆发的那一刻,国家处处是战场、到处是分裂。

内耗冲突严重,外族趁机入侵,中国,便有亡国灭种之危险。

一个羊性的民族,是很难在丛林法则下民族之森中生存下去的。

所以,我们应该警惕和反思,如何剔除已经深植入我民族文明骨髓中逆来顺受的羊性。

我们不能看到错误的事情选择缄默,我们不能忍受压迫不知反抗,我们不能面对侵略无动于衷,我们更不可以接受卖国而继续支持。

总不能说造反无罪,支持老百姓造反吧。

这不就是矫枉过正,非左即右了。

羊性国家不好,狼性国家就一定好吗?

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大宋之所以亡国亡的这般儿戏,就是因为大宋的百姓民心已经不支持这个国家了,他们早就忍受够了户等制、主客户制的压迫,大宋之所以打不过契丹、打不过党项,就是因为其他地方的百姓面对河北、陕西遭受到侵略无动于衷。

福建人凭什么为河北人卖命?这就是没有国家的概念,这是大宋官府灌输的,因为他们担心一旦百姓觉得国家遭受到入侵,我福建人也得支持河北人抗击侵略,那么同理,当河北人遭受到官府欺凌选择造反的时候,福建人感同身受,选择支持河北造反派的正确性。

这天下就不是赵家的天下了。

大宋的官员对于赵恒的卖国行为选择了支持,因此当孤打到东京的时候,这些官员毫不犹豫便出卖了宋这个国家,既然皇帝可以卖国,官员当然也可以卖国,这就是上行下效,理所当然。

现在,我们在意识形态和文明种性领域存在的问题已经十分严峻了,如果不尽快想出应对的办法,那么等孤一死,三代、五代之后,我们大楚就势必会重走宋的老路,我们的国家一样会腐朽、堕落,因为我们的百姓没有任何改变。

前朝说他有罪、当朝夸他有功。

所以孤觉得,罪也好功也罢,他只是不同立场对待同一个问题的不同评论罢了,并不代表造反者的造反行为存在对错。

可是我们的律法和宣传一直在强调,儒家的学说一直在灌输一种思想,造反是有罪的且罪不容赦的。

老百姓开始变得逆来顺受,他们被官吏压迫到妻离子散、家破人亡,唯一能想到的,只是进京告状,拦路伸冤。

殊不知官官相护,没人关心。

他们奉行着逆来顺受的特点,忍受着官员的压迫而忍气吞声,权贵阶级愈加猖狂不思停止施虐、拥有大量可支配财富的地主、资产阶级侵蚀官员群体,官商勾结大肆蹂躏、压榨普通百姓,导致国家逐渐滑落深渊,最后,当阶级矛盾越来越深,到了势必爆发的那一刻,大楚这个国家,将会在矛盾爆发中轰然倒塌,直接亡国。”

说了这么多,骆永胜也累了,喝口水润润嗓子看向早已晕头转向的三人。

“现在孤把问题和一些想法都说了出来,你们好好想想,应该怎么处理?”

三人相互对视,都看出了彼此眼中的苦涩。

这份功课太难了点吧,才疏学浅,谁也不知道该怎么才能处理好。

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要反抗,必须反抗。

你都要把百姓逼死了,人家还不能反手杀你了?

杀了官,就叫造反,就叫有罪。

可是别忘了,这个被逼反的百姓若是一路造反造到头,那就是另一个孤,他开元立国,谁还说他有罪?

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