三国:开局获得神级传承

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第六十七章 你在教朕做事?

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气氛逐渐凝重。

“陛下,宣帝之言,自无过错,但若依陛下之见,以兵锋压服天下,所费者难以计数,况我长安之兵不过数万,守卫尚且不易,又谈何压服天下呢?”

道统争论没了下文。

荀彧将话题转向了现实层面,继续规劝:“军伍之人,不事生产,所耗甚多,因此臣才以为,用之以兵,不如教之以德。”

“兵不够,那就继续征,总有够的时候。”

那可就大错特错了!

本质上来说。

儒学只不过是一个稳定国家、管理百姓的工具。

但每个时代所面临的情况截然不同。

若一味依祖宗法度,那才是真叫贻笑天下!

话说到这里。

刘协的耐心也已经被消耗的差不多了,冷冷淡淡的回应了一句。

“那……臣有一策,不知陛下可否采纳。”

略微沉吟过后,荀彧又道:“既然陛下欲以兵锋压服天下,何不发出诏书,召天下诸侯入京,类兖州曹孟德者,冀州袁本初者,皆深

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“陛下,臣……”

汉宣帝之言。

荀彧自然不会不知。

见天子将祖宗之言搬了出来,他一时语塞,已无言了。

静思殿内。

“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”

刘协文绉绉的拽了一句文。

这句话可不是他现编的。

而是来自西汉先帝汉宣帝之口。

出处是《汉书-元帝纪》。

别的不多。

历史小故事刘协可是看过不少!

汉武帝独尊儒术?

没错,确实有这回事。

但要是因为这个就把武帝之后的汉朝当成了儒家帝国。

乃是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的。

汉宣帝之时,重刑用法。

其子,也就是后来的汉元帝。

上言建议宣帝多用道德教化。

宣帝听后,便有了如上回答。

第六十七章 你在教朕做事? (第1/3页)

“胡说八道!”

面对荀彧的劝谏。

刘协毫不留情面,直斥其非。

作为一个历史爱好者。

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