“修行的过程中最怕的,就是自己也变成道,这样你就成了道的傀儡,而不是主人。”
“如何避免呢,就是修出离心,这个我相信师父已经传授你如何修出离心。这个出离,首先便是需要融入道中,再从道中跳出。就如同莲花从淤泥中出来,有一个偈语,犹如莲花不着水,亦如日月不住空。心不染于外物,这也是佛门功法区别其它功法的根本,我们讲究修心,明心见性。”
“修心的过程也是不断破除旧的我,建立新的自我,如何破除旧的我,就需要发现我的缺点和不足。”
“如何发现呢,需要镜子。”
“镜子在那呢,镜子就是你身边的人。昔日唐太宗以魏征为镜,开创了贞观盛世。你也需要镜子,
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蒋华措让说道,“宗主他老人家对你的安排,肯定有甚深的含义,我只能根据自己的理解给你解读下。我先问你,你是如何理解修行的。”
姬德信说道,“修行就是根据功法不断提升自己的境界。”
蒋华措让说道,“这不是修行。修行乃是法与道融合的过程,你所修行的是法,这个法和大道不断融合的过程,就是境界的提升。”
“但是你不是法,你也同样不是道,你就是你。只是这个你每次境界提升都会发生变化,提升的过程也是不断破除旧的自我,重新建立新的自我。”
“境界的壁垒在于你是否可以打破原来的我的认知,你打破了,你就可以冲破这层壁垒。”
第二十五章 梦境修行 (第1/3页)
姬德信返回山洞后,发现额珠还没有过来,如何对待额珠,还是需要请教蒋华措让,毕竟蒋华措让在宗门时间长,对自己也不错。
另外也是这个人很神秘,明明只有练气五层,不过觉得筑元境好像都不是他的对手,这让他很是奇怪,难道也是转世之人?
姬德信在蒋华措让的洞府前扣铃后,闭关门打开。蒋华措让询问道,“小师弟到我这里有什么事吗?”
姬德信道,“宗主让额珠和我都住在得让噶吉的洞府,额珠此人我了解不多,本来洞府是每个人修行的隐秘所在,除非极其亲近之人才可以在一起。现在我们在一个洞府,我该如何和他相处,还请师兄教我!”
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