四、妖债之初行 三 (第2/3页)

自阴司地府。本来人死成鬼，鬼怕人，人怕鬼，阴阳两隔，再不相见、再不相干。但好多人死不瞑目，愤怨冤仇，积郁难消，誓不转世，成了冤魂怨鬼。这类鬼魂为患阳间，你们常看到同样一起生活的人，有的悲惨困顿，祸事频出，大多由此造成，这叫做鬼缠身。还有一种叫做‘人亡不过奈何桥，奈何摆渡摇一摇。油锅地狱何足道，魂行苦觉江海啸’，说的便是阴佑的由来。师父说，有一种人死后不喝孟婆汤，不过奈何桥。阎王面前不诉冤、不伸仇，九问十不回。用沉默表示人世事未了，要魂返阳间。这样的人如果能承受住比油锅地狱还要痛苦的惩罚，便可行走苦觉八十一道返回阳间。据说苦觉八十一道是一条神佛都不敢走的阴阳之路，每走一步便有八十一道最为痛苦的感觉加身，越走感觉越强烈，越走越清醒，但绝不可叫出声来更不能摔倒。如若忍耐不住，发出一点点声音或者摔倒，便会魂飞魄散，八十一世轮回下下道，每世受尽八十一种极端苦难，才可解脱。好多鬼魂挺得住惩罚，却走不出苦觉道，最终落入下下道。走出苦觉道的阴魂，称苦觉魂，聚集了天下最为痛苦的苦觉之气。神佛念其心坚，道仙念其志毅，均默然不束其事。因此，苦觉魂上能遮天蔽日，下能奴鬼役妖，只要它在，百里之内妖魂无不听命差使。和它有关的人，不得同意，任何妖魂鬼魅不敢靠前，这就是阴佑。然而阴佑并不是真正的护佑。由于不知道苦觉魂生前心事，便不知还阳目的，世人修行又极少有人能降服它，祸福灾幸难以预料，只有等它了结心事，自返阴司轮回才算完事。因此有‘苦觉现，早还愿’的说法。可如果它心愿不了，灾有多大，难有多深，就不得而知了。我行法多年，不曾遇过苦觉魂，只有师父提起过”。万青竹不解道：“大师说这么多，难道和安然有关？”。武薇答道：“确实和他有关。我观铜镜、占卜卦、请灵符都证实安然得了阴佑。我本不相信，今天行法，再次印证了之前的

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