听到姚诤此番诘问，便知他是想站在道德的最高点来指责北魏联合南陈攻齐，这犹如强盗一般的无耻行径了。

旦逢大争之世，弱肉强食，适者生存，这是自然法则，可却为常受儒家仁者爱人之说的读书之人所难以认同，认为随意轻掠别国、屠戮他国百姓是有失仁义，德行暴虐之行径。

如今姚诤此问看似合理，却忽略了北魏与北齐之间百余年来征战杀伐无数，可更多时候却是北魏输多赢少，那北齐在国立鼎盛之时不也常无故侵犯我北魏，屠戮我北魏军民，掳掠我北魏百姓，那时候的北齐，为何就没想到这番行径会有损一国之仁德呢？

真真是可笑至极啊！

我笑了笑，并不打算直言其中荒诞不羁之处，道：

“辰听闻贵国尊崇佛教，那想必州牧一定听过佛家有关《越祗国不可攻伐之因缘》这则典故吧！”

姚诤不动声色，似有些摸不准这年轻人有何花样，只是微微点头，道：

“略知一二。”

我继续言道：

“摩竭国阿阇世王统领着五百个小国，其中，越祇国生活富乐，出产许多珍宝，但因不顺从阿阇世王的统治，所以阿阇世王想要出兵攻伐它。当时恰好佛陀在王舍城的灵鹫山说法，阿阇世王便派遣丞相雨舍去请教佛陀：摩竭国若是攻伐越祇国是否可以取胜？结果佛陀却说此战不可能取胜，因为越祇国遵奉了七条法则！”

姚诤驻步, 侧身微微向我施了一礼，言道：

“那就请恕下官无礼了，事无起因，可此次北魏攻齐, 骤然发难，随意挑起两国争端, 牵连无辜百姓, 北魏此番行径，是否有损一国之仁德？”

我随姚诤边说着边亦步亦趋向前走着, 两人亦是面带从容微笑, 就像是两个知交好友在把臂同游，气氛看似十分融洽，可这两人谈论的话题, 就不是那么融洽美好了。

瞧着沿途之中的一些建造得十分华丽而雄伟得佛塔等建筑, 我深知齐国几代君王都十分倡导佛教, 故而一些供奉佛陀弥勒法相的寺庙与佛塔等建造雄伟、精妙的建筑物也在齐国这座有着百余年沉淀的都城之中处处可见, 因齐国国君倡导佛教, 故而引领着齐国百姓们也竭诚信仰佛教，民风一度淳朴平和，也曾令北齐百姓安享过几十年的祥和太平。

只可惜人的欲望是无休无止的，特别是当一个帝王有了统御天下的野心和欲望，那对他统御下的百姓来说，灾祸也便会接踵而来。

姚诤细嚼其中含义，静静听着，默默无语。

“丞相雨舍便问佛陀是哪七条法则，佛陀道：其一、越祇国百姓宣讲正法，深受熏陶；其二、越祇国君明臣贤，君王从善如流；其三、越祇国百姓都能遵从法令，不敢违抗；其四、越祇国礼教严谨，男女守礼、长幼有序；

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405 弱肉强食 (第1/3页)

姚诤沉默片刻后, 言道：

“使君少年英才，天资过人，下官心中有疑惑不解，还请使君赐教！”

我微微一笑，谦虚道：

“赐教不敢当，州牧但有所问，辰定知无不言！”

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