李渊闻言哑然失笑道：“宽儿，这你就错了，‘无为而治’并非什么不做，而是以制度治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度的，当然也有帝王会以自己准则而定。若不以天下大局而定，则军权在握，君权将会达到鼎盛，无人敢违背；若以天下大局而定，则削弱君权，却能营造太平盛世，若是你该如何选择？”

李宽想了想着实为难，这就像是鱼与熊掌不可兼得，必须舍弃一样才能得到自己想要的。如果放弃高度集中的权力，则可造就太平盛世，若是贤明君主自会如此选择，若是贪图享乐、喜欢高高在上的感觉则以君权而定，自然就会形成皇权至高无上的高度集中权力。

李渊见李宽犹豫不决，又耐心的说道：“君，君临天下，至高无上，实则每一次抉择都十分为难，考虑之事着实太多太多。若以仁义治国，当以大局为重，自然国泰民安，百姓富庶；若以暴政治

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第二十八章 人君南面术 (第2/3页)

本帝王之道的书籍，李宽没有问祖父为什么会让自己看这个书，不过祖父如此要求自己，李宽只得硬着头皮接着看下去，而且书中记载所言很明确，对于君王而言，要想成为至高无上的九五之尊，就必须有“法、术、势”统御工具。

以势力为后盾，用权术来驾驭群臣，用法度来统治人民，三者缺一不可，相互作用，形成独特的三角形原理，而核心都是为了提高君主的权威，统御整个天下。除此以外，此书还提及到权谋学、运筹学、管理学、阅人术、用人术、纵横术等诸多内容。

李宽从治国之道开始默读，看见其中写道：“清心明察，无为而治”“事不躬亲，知人善用”，对此暗暗地点头，他觉得无为而治可以去除，反之后面那句话倒是说的很对。

“怎么哪里不对？”李渊见半天没反应的李宽脸上露出嫌弃，一副不赞同的表情，李宽如实回道：“身为君主清心明察是可取的，若无而为治则不可取。若身为君主而无为而治，那不就是随波逐流，自然不可取！”

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