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“统御天下之术非凡人所能及，胸怀、德行、智谋、识人、用人等都必须有过人之处。若胸襟狭小则听不进忠臣之言，忠言逆耳则需要宽仁的胸怀包容一切；若无足够的智谋统御群臣，平衡众多势力，此消彼长，任何一股势力都不可过大或过小，于己不利，知人善用者不必事必躬亲，若用人多疑则事必躬亲，非明君所为。”

听闻李宽所言，李渊老怀安慰，自己的苦心终究是没有白费，他又继续问道：“此书所言：‘以法治民，以术治吏，以势巩权’，你又如何看待？”

“‘以法治民’乃是依法办事，万事皆有法度，不宜过严，也不宜过宽。严苛峻法祸害于民，君以民为本，无异于自毁根基；过宽则祸乱天下，无秩序可言，社会动荡无约束非明君所为。”

李宽对曰：“‘以术治吏’以书中所说，深藏不露，无法揣测君王之心，以冷静的思想判断众臣之谏言，兼听独断方能牢牢掌握决策权，使得君权得以最大化。”

“此术可以是计谋，也可是手段，威逼利诱、分化权力等都可用之，不可一家独大，也不可独断独行。臣对君之忠心，皆是情感与利益驱使，此乃人之本性也。若君与臣无情感羁绊，仅有利益羁绊

第二十九章 论君之道 (第1/3页)

“有何感觉？”李宽合上书，沉思片刻，认真地说道：“叹为观止！”

李渊笑着追问道：“如何叹为观止？”

“王者之道顺其天命实则顺其民心，得民心者得天下。”李宽仿佛沉浸在隋末唐初时李渊当时的心情，此书乃是手抄本没错，而他用了整整一个月时间才彻底研读完，也明白此书乃是祖父李渊亲手默写的，“打江山容易，守江山难。”

“身为一国之君，举手投足乃是国之典范，万事以大局为重，对民、对吏、对己都需要考虑。若是仁君当以民为先，对吏次之，最后才是自己；若是昏君则以己为先，骄奢淫逸，民不聊生则必生暴乱。”

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