修行是要入世的，但修行者不能仗着自己的力量胡作非为，修行界允许修士用法力给自己谋便利，但绝不允许修行者干涉凡俗社会的自我发展，政治、文化、军事、国际力量对比，也许修行界唯一可以干涉的地方，就是大家都在心照不宣的鼓吹消费主义

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随着时代的发展，天门的封锁，越来越多的修行者，开始喜欢俗世的奢靡生活，人类异想天开的创造力太过美好，拥有法力的修行者们，又太容易获取这种美好。

还修什么仙啊，反正也飞升不了，勉强给自己多赚点寿命，然后去凡间享受生活吧！

但凡俗有凡俗的规矩，在这个互联网时代，一个社会人的所有信息都经不起深挖，就算你是修行者，要是平白无故出现在这个世界上，又身携巨款，亦或是一路顺风顺水的不像话，宛如天降巨星一般对行业造成了巨大影响，那么你的身份很难不让人起疑。

这里就又要说到修行界与凡俗的默契了，因为不存在一个类似魔法部的组织管理整个修行界，大家又都是从修仙的年代走过来的，野惯了，很难用通行的规矩去限定，因此，不存在类似魔法部保密条例那样的东西。

很多修行者，如灵媒、乩童、风水师、相师都还要在凡俗世界讨生活，真要一刀切彻底隔断，小小的修行界也难以满足这么多人口的生计问题。

第九十九章 寄居家庭 (第1/3页)

龙门秋训开始的消息，像野火一样很快烧遍了秦晋大地，因为听说了宏元掌教的从严从紧策略，不少自觉难逃惩处的人开始向周边地区四散奔逃。

这导致的结果，就是龙门所过之处，海晏河清，而龙门未到之处，饱和的不法分子们开始搅得当地乌烟瘴气。

施渺站在鸣沙山的顶端，隐去了身形，静静看着下方的旅客，他们基本都是冲着月牙泉来的。

敦煌所处之地，乃是青甘地区的边缘，平日里便是三不管的荒凉地界，虽然此处有一方大势力，名为寄居家庭，但和龙门这种充满凝聚力和威慑力的大组织不同，寄居家庭，是一个松散的个体联盟。

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