实际上她要表达的意思已经很明显。别看小说家笔下的世界可能惊世骇俗，耸人听闻之外，可这些家伙基本没兴趣跟俗世的人打交道。所以内厂才会出现迷惑，并没有因为一部《银屏菊》就断定是小说家的超凡者出手制造这些案件。实际上内厂也通过关系打探过小说家，请了一些权威品鉴了《银屏菊》，让他们分析，这部世情小说是否出自他们所熟悉的超凡者。

可是调查的结果是没有结果。

品鉴过《银屏菊》的小说家对这一部作品的评价也处于两个极端，有说它诲淫诲盗的，也有说它悲天悯人的，不一而足。

既然没办法从《银屏菊》作者寻找超凡者的蛛丝马迹，苏文便只能从其他地方入手了。

《江南怪谈》报纸每一期似乎都只有一份，而且版面多寡不一，第一期只有一张报纸，正反四个版面，而到了最新一期，已有六张，正反内容甚多。

苏文把注意力放在了报纸的其他内容之上。

“鸿胪寺怒斥柔然使者……”

苏文按照时间顺序，从第一期开始仔细研读《江南怪谈》上的内容。发现第一期头版头条竟然跟他还扯得上点关系——栾安敏跟公孙植都是柔然王族，被杀死在青山书院山脚之后，柔然人派来使节与朝廷交涉，却被吐了一口唾沫，于是纷争便马上升级，事情演变到现在，双方都在边境陈兵数十万，随时可能要发生战争了。

新闻简单扼要，倒是没有夸张臆想的成分，可正是如此，苏文才感觉到神奇。

从日期看，柔然使节来朝的时候，《青山日报》也就刚刚刊行，如果《江南怪谈》是从那时候开始跟风，还挺有经济头脑的。

儒家的超凡序列被程子强行规范之后，他便把儒家途径的序列向各大学派公布，借此扩大儒家的影响力。

当时程子意气风发，认定当他规范了儒家的途径之后，儒门的超凡者会越来越多，儒家的理念也会进一步深入人心，最终取代百家，成为独一无二的存在。

但数百年过去，儒家虽然占据着显学靠前的位置，但距离一家独尊的位置，还有很长的道路要走。

“我只知道小说家有一个序列名为白日梦。”颜朵认真想了想说道：“但是序列几的名号，还真不清楚，大部分的小说家都深居浅出，不与世人打交道，在自己幻想出来的世界里自娱自乐，老实安分得很……”

说到这里，颜朵没有继续往下说。

只是吧……《江南怪谈》根本不是在跟风牟利，就它这发行量……都不能说是发行了，只能算是自娱自乐。

苏文耐心翻完

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第一百一十三章 小说家 (第2/3页)

”

苏文望向颜朵：“小说家途径的序列几能力……可以影响到现实？”

颜朵给苏文翻了个白眼。各家学派的超凡途径序列，都是学派的机密，甚至只有到达了这个序列的超凡者才知道该序列的名称，流传在外，都是零碎的序列名，能被掌握的信息极少。

如果非得拿儒家来说事，那就是抬杠了。

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