不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

这是《小旻》，这里的暴虎冯河其实有盼着勇士能挺身而出，去做摸着石头过河的改革实践，到了孔老二那里自然意思就变了。

那少壮勇武的，不只是没有听懂还是勇于摸着石头过河，只见他不管不顾，手持宝剑拂袖前往，势不可挡。

老成持重的在后面感叹道：“这都是咎由

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旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。

潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。

我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。

哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。

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弟子建造的，真乃鬼斧神工，不是一般人所能建得了的。据在附近打柴的人说：‘那两个和尚被怪物吃了，有两三年不见和尚的踪影了。’又听人说，有两个夜叉住在山上，也没人敢去看。”

“除暴安良是我辈的责任，夜叉是什么东西，竟敢吃人。”少壮勇武的人动了义愤，大声说道，“今晚我一定提着夜叉的头，拿回来给你看看！嘿嘿，将夜叉人头挂在你门口吧，给你扬威。”

老成持重的拦阻道：“暴虎冯河，死而无悔。”

他这是掉书袋，吕清广电子书看得多，倒是明白。暴是徒手搏斗的意思。冯指的是徒步渡河。暴虎冯河四个字连在一起，就是指空手与虎搏斗，不靠舟船渡河。典故的出处一个是《诗经．小雅．小旻》，原文是‘不敢暴虎，不敢冯河。’《论语．述而》：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’

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