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第三一八章 凤求凰

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一众乐师好不惊讶:这些曲谱,竟都是李候郎撰编的?更惊奇的,他明明不识谱,却能创出两个偏音?

高湛和李承先更惊:还能这样的,那你到底是懂还是不懂?

怪不得世人讹传,李承志是天智神授?

李承志不好解释,只说是跟高文君学的。但问题是,他俩哪个不知,未遇李承志之前,高文君是绝然不会的。

李承志这是把他们当傻子糊弄呢……

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曲谱和奏法虽是李承志创的,但也是高文君、李承先这种太乐高徒,及一众极专业的乐官精心琢磨过的。哪里独奏,哪里合音,哪里用哪种乐器都安排的极为明细且合理。

再按吹、拉、弹、打等乐器分成数房,而且乐师都是老手,训练的进度不是一般的快。

练了一天,各乐房就已将《好汉歌》与《铁血丹心》练的像模像样。这还是一众乐师没接触过两个半音的前提下。

李承志坚信,明日最多合练一日,用这两曲登台演奏绝对不是问题。怕耽误时间,天黑时,他就没让这些乐师回去,而是继续加练。

这些乐师大都聚居乐市,也就是郭城以西的大市中的“调音”、“乐理”两里。所有靠音乐、演艺为生的艺人都集中在这里:比如擅制各种乐器的匠人、擅奏各种乐器的乐伶,能编曲创谱的乐师、以及靠舞蹈、杂技为生的舞伎和俳优。

特别是那些已成家的:他们这辈子算是毁了,但谁家还没有一两个女儿?

李承志在尸山血海里都走过,自是不会不自在,就是有些影响操练的进度。大致转了几圈,看一切井然有序,他就不怎么进去了。

至多也就在躺在园中的树荫下,听哪里练的不妥,或是突发其想有了灵感,才会进去指点几句。

还真就得他指点:古典音乐中就没有“4”和“7”这两个半音。像筝、笛这种本土乐器,就没有专奏这两个音的琴格和孔洞,都需要特殊的技巧才能演奏的出来。

琵琶唢呐这种外来品倒是可以,但高文君一个人忙不过来。所以李承志还得时不时的用唢呐给他们演示这两个音符的声色。

还卖各式各样的乐器,南北朝与周边国家流行的乐器都能在这里找到。当时的高文君和魏瑜,就是在这里被掳走的……

乐市在京城西南,此处在京城东北,一来一去足有四十里,马车跑快一些也得以两个时辰往上。所以李承志索性让这些乐师暂时住在这里,并安排了饭食,酒水肉食管够。

除非舍得放下身段操卖皮肉,否则干这个行当的就没几个富裕的,十天半月不见酒荤才是正常。见到流水介端上来的猪肘羊腿冰酒,一众乐师欢天喜地。暗暗感激着李承志对他们如此厚待,更惊诧于李候郎出手之大方。

府中雇乐师宴乐,愿意每日每人付雇金十金,且顿顿管够酒肉的,京城中委实找不出几家……

竟有几个偷偷跑去问李承志:府上可需伶

第三一八章 凤求凰 (第1/3页)

在元魏,倡优伶伎与匠户皆属贱籍,无故不许转籍,所以子孙后代大都得从事这个行当,社会地位极其低。

若是男的就只能奋力拼博由乐入吏,最好当上乐官,哪怕从九品的都行。

女的当官是别想了,便是内廷选宫女也只选良家子。但也不是没有出路:若是容貌出众的,可以嫁给庶族,士族,以及官员当姬做妾,有很大的希望可以翻身。

所以便是李承先和高文君带过来的这些正经路数的乐师,也照旧将李承志这种年少多金、才貌出众、不但有官身,而且无一妻半妾的少年郎当做肥肉。不论他入了哪一房,不论男女老少,皆是双眼放光,房内的气温都能凭空升高好几度。

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