吴起是兵家的代表者，也不会考虑重新回到儒家。

“我们许久未见，且小酌一番。”

子夏不反对吴起的追求，而是与吴起叙旧。

“我游历多时，已经有些许疲倦，正好与老师详谈。”

吴起在子夏的府邸住下。

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一旦高顺的陷阵营训练完毕，向东可以攻略中原，向西可以支援关中，向北可以救援河内、滁州。

随着张华的领地扩大，夏城的位置的重要性就凸显了出来。

河洛为天下的中心，可征伐四方上下。

除了高顺，魏延、田横、魏斯等人，也被张华带走，彻底瓦解他们建立的势力。

“主公，有一骑兵百人将，在村庄遇到了

“老师此言差矣。国不富强，如何用兵？国无余粮，如何出兵？富国强兵，需要治理。兵家可行征伐之事，但就治国而言，唯儒家、法家最为合适。”

“可惜，你来晚了几年，否则有你辅佐，魏斯也不至于沦为他人之臣。”

“这个世界能人众多，人外有人，天外有天，我也不敢说必胜。这几年游历，倒是见识了众多能人，其中一些人，能力比我也毫不逊色。魏斯固然是一个优秀的君主……”

“既然魏斯也已经臣服，你为何不趁着刚才的机会，为张华效力？”

子夏盯着此人的表情，想要看出他真正的想法。

张华还不知道自己与诸子百家之中的兵家亚圣吴起擦肩而过。

围攻大梁城的范仲淹、李绩已经向张华求援，以确保可以拿下大梁城这座坚固的城池。

张华需要带兵南下，与范仲淹、李绩汇合，因此才会任命信陵君担任滁州主将，镇守这片领地，以免被刘秀或者李克用攻下。

“高顺带着募集的兵力，前去洛州夏城练兵。”

张华将高顺调到夏城，训练陷阵营。

子夏知道吴起有自己的追求，也不强求。

吴起本来是儒家曾申门下弟子，因为母亲过世后，没有奔丧守孝，被曾申认为不孝，逐出师门。

从此，吴起弃儒学兵。

另外，吴起还杀妻求将，对建功立业的渴望，要超过一切。

即使拜子夏为师，也是为了丰富吴起的治国变法理论，并不是真正归入儒家。

只是，这个弟子的能力，不逊色于他这个老师，而且这个弟子精通兵、法、儒三家的理论，无论是带兵打仗，还是治国变法，都是超一流。

中年男子叹道：“老师可知道，锦上添花与雪中送炭的区别？”

子夏眼前一亮：“你的意思是？”

“不错，一次雪中送炭，要胜于十次锦上添花。”

“而且，这个世界有众多明主，良臣择主而事，我吴起只愿侍奉霸主。且让我再观察一段时间。”

毕竟，刘邦也只能将十万兵马，韩信那种级别的统帅，才是真正的多多益善。

子夏见张华离开，对屏风后面的人说道：“你可以出来了。”

“真是凑巧，没想到拜访老师，还会遇到此人。”

从屏风出来的中年男子，正襟危坐，认子夏为师。

“你的才华，在于用兵，不在儒学。”

中年男子点破自己的想法。

子夏摇头：“你啊，还是放不下功名。”

“大丈夫当提百万之师，纵横天下，名垂青史，为何要放弃功名？”

吴起不以为然。

子夏想要立言，而吴起想要立业，各有追求。

第三百二十七章 吴起的踪迹 (第2/3页)

“……”

信陵君倒是实诚，没有夸下海口，可以挡住百万大军，而是有一说一，做不到的事情，就是做不到。

信陵君再厉害，也不可能挡住百万大军。

有能力携带百万大军前来攻打滁州的统帅，肯定不逊色于信陵君。

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