“舍利佛……

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在他看来，贸然举旗只会将许许多多尚存胆气却又手无寸铁的百姓、山民、信徒送到段兴智的屠刀之下而已……

高琼铺开纸墨，提笔打算再给舍利僧写封信，忽听到敲门声响起。

进来的是高琼的族弟，名叫“高均锦”。

“大哥。”

高均锦进屋之后，先是关上门，这才递了一封信在高琼手上，低声道：“从善阐城来的信……这次，不是秘信。”

良久，僧人超度完毕，开口说起来。

“晓谕善阐城众，义军奉阿嵯耶观音之命，抗蒙鞑暴政举事，普渡众生，入城后不抢、不杀，百姓毋要惊慌……”

自有人将他的话语传开去。

“不抢一物、不杀一人！阿嵯耶观音普渡众生……”

善阐城中爆发出巨大的欢呼声。

高琼摇了摇头，心知“不是秘信”意味着舍利僧已起兵了。

他打开信封，扫视了一眼，愁苦之色愈浓。

“半月内，十万义军即至统矢城，介时请少主开城。”

~~

善阐城。

对此他深感忧虑。

今日见过高长寿之后，他心里已更倾向于李瑕的提议……先打开走私商道，以马匹换取宋境来的茶、丝稠、瓷器、盐等物，贩给大理权贵或运往吐蕃、天竺，赚取钱财，筹积粮草，冶炼武器、盔甲。

之后，可谋取川滇交界之处为据点，筑山城、练精兵，等待宋蒙之战出现转机。

至少要等宋军夺取川西、中断蒙古与大理的通信；同时川滇可互为倚仗、相互支援。如此，才是真正的良机。

如李瑕所言“倚大宋之国力”，徐图进取。

善阐既后世的昆明，南诏国时始建“拓东城”，大理国时称“善阐城”。

此地为大理陪都，滇中重镇，商工繁华……

三月初一，城头的大蒙古国旗帜倒下，起义军已攻下了善阐城。

一名黄袍僧人站在城头，双手合什，为战死的义军士卒超度。

因他的举动，还在为胜利而欢呼的义军们神色也渐渐肃穆起来。

第274章 举事 (第2/3页)

领所写，说是当初黑初山一败之后，他侥幸未死，遁入寺庙，取法号“舍利僧”，以佛之名义号召百姓，欲趁兀良合台已死、阿术东征交趾之际举事，邀高琼共襄大业，愿奉他为义军之主。

……

世事有时很奇怪。高长寿一心举事，得到了李瑕劝他缓缓图之的信；高琼不愿起兵，得到的却是舍利僧这封共襄大业的信。

高琼已写了一封回信，但数日以来，并未收到舍利僧的回信。

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