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第二百二十章 神打之术,四神面团

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近似于祝由术的法门。

蔡青之所以会脱口而出神打二字,也是因为这门东西和祝由术确实太像,也无法完整的分辨其中的区别。

一时间就连他这样的老江湖也没有看明白。

当然,说是赵扶余如今的状态是神打倒也没有错。

毕竟从气息气脉上看,赵扶余简直就好像是整个人都换了一样,除了模样一样外,什么地方都已经不同。

这是赵扶余有意识的封闭了自己的自主意识,带入了一个虚拟人格之中,以第三者的角度,来学习吸收这种烹饪手法。

也是运用这种烹饪手法,以天生的性灵之法门,来遵循自然的行驶这近乎通古的料理之法。

可以说,赵扶余无意间便已经契合了这道料理真正的传承之法门!

这也是为什么当年罗根离开之前就说过,他已经把这道食谱传授给了那位厨神的原因。

白案料理境界到了一定程度,或者是修习这道食谱一定程度后,只要能够冥冥中有缘,按照他的制作办法,来烹饪一次这道料理。

达到一种体内外康健,为之通透,进而天人合一的路子。

实际上就蔡青所知,真正的正统神打在佛道两门里一直有所流传,也是超凡之路的康庄大道。

可赵扶余用的显然并不是简单的自然神打一路,类似于神打,又有些像附体,可实际上是用某种共鸣的办法,将自己完全带入某个身份当中。

随之让自己的身体意识你最深层次的某些力量唤醒,借此来达到超越以往的能力。

这种手段其实也是比较安全的一些‘茅山派’神打的路子。

便会无意中进入这种境界,进而真正掌握这道料理的精髓。

那属于...四

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第二百二十章 神打之术,四神面团 (第2/3页)

时候,赵扶余就好像拥有了某位料理人的附体一般,能够将自己的技艺发挥到极致。

甚至超过他平时的程度。

所谓的神打,无非就是解放自我之精神,与外界精神共鸣。

除了一些‘野茅山’类旁门法子,请的不知是什么来历的毛神妖魔魍魉之外,正统的自然神打之法,便是唤醒自身体内之神灵,自然而然的让身体与自然共鸣。

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